肥皂動畫的消亡

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

在二十世紀中後期,一類卡通形式出現,通常帶有年齡不會有變化,數十年如一日的劇情。而如同已經走入消亡的二十世紀肥皂劇一樣,這類卡通已經走向消亡了。

辛普森的時代

1990年代是這類卡通的全盛期,脫離了加菲貓相對「少內容的非週期性」,正式達到了一周必定有二十分鐘的內容可供觀看的巔峰,並被無數後備與前輩效仿,例如日本的海螺小姐雖然出現的時間比辛普森早,但是一直到2013年其撥放時間跨度才超過辛普森。

這個時代的肥皂劇動畫通常是大眾皆宜的,因為要製作出好的突破不需要去刻意挑戰底線,或是玩弄諸如色情或是血腥等內容。雖然辛普森式(大眾皆宜,內容簡單易懂無須思考)的新肥皂動畫直到2010年代還能夠找到但是其壽命已經遠遠不如另一類動畫了。

二三十年前的美好時代

二三十年前的美好時代

南方公園的時代

而在2000年代新一類的肥皂劇卡通興起,這類卡通相較於前一類通常是成人化的,且大量應用血腥與色情的內容,這自然上是肥皂動畫創造力衰退的結果,以致於必須以越來越激進的寫作手法與越來越小的受眾來進行創作。你可以在90年代的美國街頭看到大批小學生的背包上有辛普森的圖片,會是在同個時代的台灣看到許多小學生的鉛筆盒上有櫻桃小丸子的圖案;但是在00年代具有同樣人氣的動畫基本上很難看到小孩子會喜歡,即便有那也是小眾中的小眾。

而隨著南方公園在00年代結束後衰弱,這類肥皂劇動畫也進入到了終結的時代,現在還有類似元素的動畫基本上不是在更短時間內失敗就是連一季都撐不到。

而深層的原因除了潛在新劇情開發能力的下跌外,就是現在的社會精神,已經變得與這類動畫所描述的自由主義精神越來越不一致,以至於連打辛普森式的普遍級安全牌也不在能夠保證有足夠的客群能支撐長期創作。

在下周我會繼續討論未來的社會精神與二十世紀世俗娛樂所表現社會精神會有何差異。


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本專題目的在於介紹德國歷史哲學家史賓格勒,在二十世紀初提出的一個歷史哲學體系,目的在於讓更多人了解更多看歷史的角度,並破除漢字圈對於啟蒙進步史觀的崇拜。
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