《廿字真經讀經筆記》-17
迫於劫氛瀰漫，宗主為加快弘教腳步，從兩湖來到南京。
宗主在兩湖時，渡化不少將領，當時國民革命軍第四十四軍長葉開鑫即在其中。葉開鑫離開軍職之後，幾位部屬隨他在南京落腳。敦請宗主前往南京，就是葉開鑫帶頭提議。南京宗教哲學研究社開辦後，臨時光殿就設在芙蓉照相館──乃前軍需處處長佘子諴在南京二郎廟開設。
宗主與當年一起下凡救劫的涵靜老人，就在此地「重逢」。
一九三○年，涵靜老人三十歲，任職於財政部，是宋子文部長極其倚重的機要秘書。財政部在南京與上海同時設有辦事處，涵靜老人因此常在兩地往來。一心好道，四處訪道的涵靜老人，一日聽聞南京二郎廟的芙蓉照相館有高人，便決定前去請益。
那天一早，從上海搭夜車抵達南京的涵靜老人，在天還濛濛亮的時候就來到相館外頭，在門外張望。相館裡頭有人發現了，便走出來問他：「找誰呀？」他興沖沖跑來探訪高人，根本不知高人名姓，一時張口結舌，不知從何答起。正當窘迫之際，忽而聽見相館裡頭有溫和的聲音響起：「請這位先生進來。」涵靜老人如獲大赦，趕緊走進門去。
他甫一進門，在朦朧的光影裡隱約覷見一位先生拿著水煙斗。待涵靜老人趨前走近，還沒來得及開口，這位先生劈頭便道：「玉階，你來了！」
「玉階」正是涵靜老人的表字。涵靜老人聞言，當下嘆服，他此行未曾透露與任何人知曉，不想高人卻直接喊出他的名字。這句聽起來柔和，力道卻奇強的一句話，開啟了涵靜老人以身許道之門。
涵靜老人連著三天前去拜訪宗主，第四天就皈依宗主，獲賜道名「極初」；賢妻則在次年皈依，道名「智忠」。附帶說明，宗主對道名的規劃是乾道為「極、大、光、明」，坤道則為「智、慧、圓、明」。
芙蓉照相館初次相見，宗主就對涵靜老人透露，他有意藉宗教意味不那麼濃厚的哲學研究社宣揚真道，渡化世人，南京宗哲社正在籌備中。涵靜老人聞言立即應承，上海宗哲社的籌設，他願意一肩挑起。
一九三三年底，上海宗哲社在涵靜老人極力奔走之下成立。社址設在英國租界白克路532號，光殿奉上帝敕名為「太虛殿」，由宗主親自主持開光典禮。成立大會則在十二月三十一日舉行，出席者有社員及各省代表二百餘人，另有官員及學界名流百餘人，在上海市長吳鐵城親臨主持的盛況中，風風光光成立。事經當時全國兩大報〈申報〉與〈新聞報〉大幅報導，宗主弟子遂加緊腳步，宗哲社一如雨後春筍，在蘇州、江陰、長沙、漢口、北平、杭州、蕪湖、江山等地紛紛成立。
上海宗哲社成立後，原籍四川的葉孝侯在上海皈依宗主。葉氏頗有來根，祖父即《寶誥》載有誥文的葉特相。宗主看出葉氏的靈質特異，要求他每日勤參子午，以便調靈調體。百日功成，葉孝侯從無形接傳《德教闡微》、《德言》、《法言匯要》等書，宗主推許為「洩造化未洩之機，明古今未明之理，集五教精萃大成，誠人間空前至寶。」囑咐涵靜老人集資付梓，每部精裝四冊，卷帙上有「玄外之音」與「味之者法」，乃宗主親筆手書。
仙佛在天上發願，一旦下凡，仍須有其他仙佛接引。宗主有賴雲龍至聖，而涵靜老人則有賴宗主。接引之後各有緣法。天德教的道法之所以迅速開花結果，與涵靜老人這位傑出弟子密不可分。涵靜老人後來在第一期師資高教班與閉關學員精神講話時，這才講起一段軼事。
他皈師之後，宗主曾對幾個貼身弟子說：「我的責任完了，我要渡的人已經渡來了。」
