忠:上帝最忠實的傳令兵

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涵靜老人李極初氏

涵靜老人李極初氏


涵靜老人三十歲皈依宗主。依宗主指示,門下弟子必須從廿字真言選擇兩個字奉行,他選的是「忠」與「孝」──盡大忠於上帝,盡大孝於無生聖母。他在歸證後的〈囑咐全教同奮書〉展開為「謹遵天命,服從師命。不為自己打算,不求個人福報,以靈肉佈施,弘揚天帝教化。誓願作宇宙先鋒,奠人間教基。」

○師尊忠字實踐的起點─天德教時期

涵靜老人在天上以三期主宰之身發願與無形古佛一起下凡救劫,在南京與宗主重逢。皈依後很快著手開辦上海宗哲社,為宗哲社在全國開枝散葉立下大功。與此同時,他一邊照常上財政部的班,一邊抽空上宗主主持的開導師訓練班。

作為宗主的入室弟子,他有財施──宗主與上海宗哲社的開銷,一律由這位得意官場的青年才俊支應。他也樂於法施──開導師訓練班結業,宗主的派令下來,要他離開上海,赴西安弘教。派令完畢,宗主還鄭重其事地補上一句:「這是天命。」

○服從天命,帶職請調西安

上海與西安相距大約一千五百公里。且不說路途遙遠,涵靜老人源源不斷的財施來自他財政部的薪資,那固然是他個人的飯碗,更大的意義卻是天德教的財庫。他得帶著這座寶庫移動,才能確保弘教的有形調度無虞。

無視同僚勸阻與親友反對,涵靜老人積極請調。沒想到平常關係不錯的直屬長官──財政部長宋子文,以迷信為由,斷然駁回這位機要秘書的調職申請。

宋子文的拒絕沒能嚇阻涵靜老人西行弘教的決心。他的堅持,換來無形的護持。十天不到,宋子文竟然奉調為外交部長,由原任實業部長的孔祥熙接任財政部長。孔祥熙是虔誠基督徒,一走馬上任,涵靜老人立即向新任長官重提舊議。孔部長一口應允,調令涵靜老人為財政部西北鹽務特派員,派駐在西安。

一九三四年,涵靜老人帶職前往西安開疆拓土。第二年,夫人帶著四個年幼的兒子與搬遷的家當前來會合。好不容易在西安立定腳跟,一九三六年,宗主派遣弟子郭大化攜來手諭:上太白山謁見雲龍至聖,領取新派的天命。

○風雪太白山,奉師命訪雲龍至聖

此前雲龍至聖儘管是一個如雷貫耳的名字,卻是一個神秘又陌生的人物。涵靜老人從宗主那兒耳聞許多雲龍至聖的軼事,卻不識本尊面目。

幸而宗主曾教他開掌光。

涵靜老人開了掌光,祈請雲龍至聖在掌光中現身,與有眼通的郭大化即時溝通,約定農曆七月十二日上太白山。

他與郭大化兩人在約定日期前一天抵達隴海鐵路郿縣車站,第二天一早上山。太白山終年積雪,人跡罕至,唯有農曆六月十五日至七月十五日開山。涵靜老人不但事先作足功課,為防萬一,又帶了一名隨從留在山腰的小廟,囑咐隨從,萬一他與郭大化遲遲沒有回返,務必下山報警。

兩人在風雪中尋訪三天三夜,到第四天中午終於迎來大師兄流水子楊宗畏,順利進到棲霞洞。雲龍至聖在一聲長嘆後預言「明夏國難將興,浩劫臨頭」,囑郭大化轉告宗主歸隱黃山,交付涵靜老人的天命則是第二年農曆六月初一之前辭官潛隱華山,以便看守西北門戶。至於辭官後一家生計?雲龍至聖只說:「我會常常來看你。」

○雲龍至聖代頒新天命:辭官上華山

涵靜老人遵囑,在第二年夏天辭官上華山。五天之後的子夜,即雲龍至聖交代的農曆六月初一,換算成國曆是七月八日,設在華山北峰的臨時光殿開光。

此前一日,即七月七日,七七廬溝橋事變爆發,中國對日抗戰正式拉開序幕。雲龍至聖所謂「國難」、「浩劫」的謎底揭曉。

謹遵天命上華山,順利完成確保西北的第一天命。中日戰爭結束,華山八年,耗盡他人道所有的資產。一家六口下山後,還是通過親友援助,才分批返回上海。上海短暫居留,又遵天命來到名為蓬萊仙島,其實窮得一清二白的台灣。為了日後的生計,他誤信朋友的片面之詞,從親友借得重金接手一家債台高築的空殼公司,來台後飽受債主盈門的困擾。

○領天命東渡來台

福台公司只是這趟天命之旅的起點。爾後是接掌《自立晚報》,再到儲備教財的各種投資,涵靜老人在人道經歷了種種不足為外人道的考驗。百折千磨,幾乎痛不欲生的情況下,涵靜老人在日記中也只是淡淡一筆:「我相信這是上帝對我的考驗!」

在這段慘澹的歲月裡,他老人家曾有一段親筆記錄:

反躬自問,我自下華山,重墮紅塵以來,處世待人,一秉以誠,抱定吃虧就是佔便宜,一切聽天安排,相信天無絕人之路。如今,雖然負債超過四百萬,但仰蒙上帝庇佑,尚有路可走,今後更應培功立德,為教奮鬥,以報天恩。

所謂「為教奮鬥,以報天恩」,試觀他自省天帝教復興後擔任首任首席使者一職:

自奉命擔任天帝教駐人間首任首席使者以來,即發願奠人間教基,做宇宙先鋒,誠惶誠恐,以教為家,每天除了打坐、吃飯、睡覺以外的時間,全部用在宏教、救劫的使命上,內心自問可以做到「忠」字而無愧。

○盡忠於上帝,盡忠於宗主

涵靜老人不僅對上帝盡忠,對引他入道門的宗主也是一片丹心。宗主百年華誕,涵靜老人時年九十有三,在祝壽文中列出幾個數字,詳述天帝教奮鬥十三年的成果:二十二個教院,十五所教堂,三座直轄道場(天極行宮、鐳力阿道場、天安太和道場)。凡有天帝教道場處,不論大小,一律高懸宗主法像,為天帝教同奮瞻仰禮拜。

有形如此,無形亦然。天帝教教綱明白規定:凡天帝教同奮,必信守宗主手訂之人生守則,反省懺悔,不斷奮鬥。

什麼是「忠」?從涵靜老人的人生行腳,不難得出結論。


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田心耘的沙龍
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深信汲引經典,可以灌溉生活;回首傳統,足以應對當下。如此信仰究竟是只能仰望的星空,還是腳下踏實的土壤?一系列當代生活的實例正是此一信念的註腳。
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