【太上感應篇】原文 : 【擄掠致富。巧詐求遷】
◎【擄掠致富】: (擄掠 : 強行搶奪財物或人口。)
※所謂的擄掠,如果不是因為刀兵戰火,哪裡會有擄掠? 然而居官吞噬剝削百姓,私藏國家糧稅,商賈豪強重利舉債,皆是擄掠。
以此致富,完全是基於百姓家破人亡、妻啼子泣之餘,這些惡人豈能安享?
你有聽過撲滿之說嗎? 《漢書》叫做[ 缿 ],就是現今的存錢筒。古以陶器作為撲滿,上有一孔,可以納進不可取出。人用於存錢,等到存滿,再摔破而取錢,故叫撲滿。當人存錢時,唯恐存錢筒不滿,等到存滿時,摔碎撲滿取錢用時才停止。
★ 瓶破錢空,兩皆呈虛,錢多藏厚,然後撲滿亡破,這不是相同的道理嗎?
【證例】戴文,性貪鄙,每每借錢給人,必定計算重利。若是有人償還稍有遲緩,就親自前往逼迫索債。債多則逼索田宅子女,債少則逼索衣飾牲畜,完全搜刮一空。
等戴文一死,投生為鄰家做耕牛,肚腹脅下白毛有[戴文]二字,鄰人皆僱此牛耕田,有曾被戴文逼迫擄掠錢債之人,更是會故意殘酷驅牛耕田!
【證例】蘇州有一賣油人,去到一富有大家之內,見到豪富家一個五歲小兒,身戴珠帽金鎖,遂生起惡心,偷抱小兒到偏僻無人處殺死,取得金鎖變賣致富。
賣油人後生一兒子,面貌很像他所殺害之子,心中非常厭惡。到了五歲時,賣油人夏月在午睡時,兒子拔下髮中銀簪,嬉戲般刺其胸。賣油人朦朧中以為是青蠅,抬手一拍,銀簪穿胸而死。
★由此例觀之,現在哪些以金銀珠寶裝飾子女的人,也應當謹慎戒之,不可為子女招禍!
【證例】2023年年初台灣有許多人,被騙到柬埔寨,擄走囚禁做詐騙的工作,詐騙到大筆金額;甚至將台灣人殺害並摘取身體器官販賣得利,或恐嚇勒贖金錢,才放人回家。
這些都是[ 擄掠致富 ]的造惡真實情況,活生生發生在眼前,令人不寒而慄啊 !!
◎以上的案例是比較嚴重的情形,但是我們也是要特別小心反省自己的言行,是否有對周遭環境、人事物不夠警惕警覺,[ 助長 ]詐騙、強盜擄人的惡行歪風? 這也是造下惡業不自知,同時也傷害到自己!
例如衣物穿搭高調炫富名牌,成為黑道綁匪的目標? 時常在網路上、親友之間言語無禮挑臖,或造成金錢糾紛,引來惡人夾私怨擄人報仇,最後命喪荒野?
台灣新聞報導南韓有一位漂亮女網紅,在柬埔寨旅遊遭到殺害棄屍;中國百萬女網紅名叫雅典娜,被朋友詐騙至菲律賓失蹤已久! 有人因與網友相戀,被詐騙金錢幾十到幾百萬不等。也有人被詐騙集團詐術欺騙,損失數十、數百萬不等。
這些被害者不只損失財物,也在無形中成為惡人詐騙、擄掠成功的助緣,也造下將血汗金錢助長惡人集團的惡業更加強大,危害更多的無知眾生,已經形成[ 造惡共業 ],實在是傷人又傷己,可見得學習[ 因果道德智慧教育 ]是多麼重要的事!
現代人因為利用科技網路當網紅賺錢,已經不知要保護自己的隱私,網紅本身就是一個代表富有財富、名聲顯耀的形象,影片上更是透露出許多生活隱私,惡人想要搜尋網紅,簡直易如反掌。科技網路、金錢已經障礙降低了人類對環境危險的生存警惕心,已經忘記人類貪婪邪惡的金錢慾望,可以視人命為牲畜一般輕賤,甚至草菅人命,而將自己放在險惡的環境中!
★ 所以呼籲大家還是要在人群中時刻提起十二萬分的警覺,時時心懷謙虛,所謂是[ 謙受益,滿招損 ],《易經》曰:[ 天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。是故,謙之一卦,六爻皆吉。],而《易經、謙卦》曰:[ 謙亨,君子有終。]
在在都表明了謙虛有禮,才能令人人有善始善終,萬事亨通。天地自然、鬼神人道都喜歡、福佑謙虛謹慎有禮之人,同時也是教導我們要屈己下物,低調不炫耀財富,不將隱私公布網路上,時刻對周遭環境的人士提起十二萬分的警覺,用智慧分析辨別 [ 人心語言 ],就是親朋好友也不例外,因為人心善變,人心已經被電視、電影、網路上的[ 殺盜淫妄酒 ]教壞了,人心已亂又惡!
在《康熙字典》中,謙之一字其意義是:[ 恭敬謹慎,卑退為義,屈己下物,禮讓不自滿。],《史記.樂書》云: [君子以謙退為禮。],都是勸人不要與眾人攀比競爭,財富名利事事要炫耀比人厲害,滿足自己的貪婪傲慢心,這是會為自己招禍的!
為何呢? 因為眾人皆有貪嗔癡,更有忌妒傲慢心,看到你那麼富有,我也想要富有,可是惡人愚痴只想走捷徑致富,那富有之人當然是擄掠殺害、詐騙的目標了!
因此古聖先賢教導我們要謙虛低調以避禍,仁義有禮待人來廣結善緣積德,使自己有難時能得眾人幫助。同時要把心量放大,有世界觀,就是所謂[ 天外有天,人外有人,山外有山 ],宇宙中有無數高文明星球,這地球世界80億人口,必定有無數比自己厲害、強大的人,自己尚且有許多缺點,優點學識能力更不是地球上唯一最頂尖強大之人,有何好驕傲炫耀的?
這些都是甚深做人處世智慧,都是教導我們安身立命的處世因果道德智慧,不是西方的狹隘自私個人主義,眼界狹小,只求競爭不顧後果! 一昧地鼓吹傲慢自信,讓人名聲顯耀,實在是錯誤,更讓人招禍!
佛菩薩教育我們真正的自信是[ 堅定的信念 ],要聽經聞法,對於是非善惡、人生因果事實真相有正知正見的智慧,不受外在環境的迷惑動搖,不怕脅迫。並且教誨我們要只注重自身的修行,因為與 佛菩薩、孔孟聖人相比,我們猶如幼稚小兒,因此學識能力要終身學習,不間斷地累積、強大,好時時能行善積福,利己利人,渡己渡人。
凡人遇到天災人禍的危難,自救尚且不行,哪有懷疑傲慢的資格? 所以西方的自信,實在是幻相不實,不管你事業多麼成功,有多大財富,只要人群指謫攻擊、言語毀謗,人人會開始懷疑自己,西方人的[ 自信理論 ]就會瞬間瓦解,因為西方文化的自信是建築在[ 隨時變化虛幻不實 ]的權勢名利等外物上,不是築基於真實永恆不變的[ 真理智慧 ]上!
故學習[ 儒釋道 ]三聖教的智慧道理,能理解內化為自己的想法、言行,日積月累,就有定力功夫,處事不驚,遇事不亂,我們內心就擁有真正的自信!
◎【巧詐求遷】(遷 : 升遷、更好的生存條件。)
※凡是君子一但為官,便應當以中直公正廉明為份內之事。現今人為了求升官位而用奸巧欺詐之行,心術就已經不端正至極。此種人置身在政府事務之中,必定不公不忠。出任地方官員治理百姓,豈能安於廉潔? 所以[ 太上 ]特別告戒之。
況且人生的功名、官位利祿,一飲一啄,命中注定,就算終身汲汲營營,也無法增加一毫,只是徒然供人恥笑,徒增鬼神訶責而已!
【證例】南朝宋孝武帝之時,有三人位高權重,名戴法興、戴明寶、巢尚之,凡是三人所引薦之人,朝中眾官皆接受引薦,無有不可。
只有顧凱之不如此做,曾說:[ 為官有定命,不是奸巧算計可以改變,更應該恭己守誠。若是取巧希望僥倖升遷,只是徒然喪失所守之恭誠善心。對於得失有何益處呢? ],然而也曾有人問我說:[ 可是今人常有以奸巧智計謀得官位,是何原因呢? ],我說:[ 那也是命中註定本有。雖然可以巧詐求遷,君子是必定不肯如此做的! ]
【證例】台灣每當選舉立法委員、議員,這些候選人就用各種汙衊謠言、算計栽贓嫁禍,名聲敗壞,使人民厭惡,用各種邪惡手段企圖使對方落選,令自己當選,這也是巧詐求遷的一種情況!
且這是台灣行之有年的惡習惡行,人民習以為常,所以常常有貪官汙吏當選!
◎ 古人沒有民選制度,只有皇權、科舉制度,且數萬人競爭激烈,都認為做官是能光耀門楣,增加財富權勢之路。社會地位高貴,百姓敬畏。然而官場之中,結黨營私,以權謀私,貪官汙吏,古今以來比比皆是。就是現今21世紀的台灣政府,也是有相同的情形,甚至是更為嚴重,因為貪污犯罪沒有重刑只有輕刑,不如古代會被判死刑。
此處太上以[官員]為代表來說明[ 升遷 ] 之事,其實是因為領導者具有上行下效的特質,古人云:[ 上有所好,下必從之。]。人為了生存,怕失去賴以維生的工作事業,又不明因果道理,下屬諂媚討好上司,以求加薪或升職,在取捨之間往往會做錯決定,失去人倫道德,造下惡行,結果是失去一切,與當初的希望截然相反,悔不當初!
求升官位,其實是指位居[ 領導者 ],人人都想要有自由的決策權及高薪水、高收入。但是明明有人就是比自己能力差,卻能夠當主管,處處闖禍,卻要自己收拾善後,心中必定是憤恨不平。不是自己離職,就是想盡辦法升高職位好來解決這個[ 禍害主管 ],讓自己能夠遠離職場霸凌痛苦,或是達成事業成功慾望!
以上情形可能只是現今人類工作職場中的冰山一角,相信有更多惡劣的情況。當然也有許多的優秀善良主管或領導者,能夠善待或提拔下屬! 現代的工作職場已經普遍是以學歷、專業能力、知識,及能否令公司賺錢來考量一個人能否升遷職位的主要因素,卻很少以倫理道德等品德來衡量此人是否適合這個領導之位!
因此就有許多高學歷高知識卻[ 德不配位 ]的領導者,下屬就苦不堪言,有人同流合汙,有人離開,有人冷漠以對明哲保身。因此不論是公司組織、個人員工都蒙受其害,人人勾心鬥角,互相防備,只追求慾望、自私自利,成為一盤散沙,個人、公司、組織最後就出現災禍,或倒閉!
★ 所以 [ 太上 ]教育我們以[ 謙虛懷德 、自省改過、行善積德]等善念善行來解決人生問題及命運,以達成自己真正所追求的目標願望,實現成功幸福的人生!
尤其是許多想要升職或升遷工作卻屢屢碰壁不如願之人,太上就說明是[ 命中註定沒有此類福報 ]的情形,也就是過去生積德行善太少,沒有造善因,今生所求當然無果,不管你是如何努力工作或專業能力很強!
而那些用奸巧算計達成升遷之人,是命中有此福報之人,不用造惡業,時機一到依然能升遷,卻是平白多造惡業,反而使自己無形中被削減福報,可能過不久就會失去職位或有災禍出現,實在是得不償失,小人冤枉做小人!
佛說《三世因果經》云:[ 富貴皆由命,前世各修因。有人受持者,世世福祿深。善男信女聽言因,聽念三世因果經。三世因果非小可,佛言真語亦非輕。
今生做官為何因? (果) 前世黃金裝佛身。(因)
前世修來今生受,(因) 紫蕝金帶佛前求。(果)
黃金裝佛裝自己,(因) 衣蓋如來蓋自身。(果)
莫說做官原容易,(果) 前世不修何處來。(因) ]
佛陀的大意是說:[ 人今生的富貴福祿,都是因為前生數世努力修身改過、行善積德而來。因為有人深信接受而努力去做,所以未來生生世世都能享受自己付出行善布施,累積的富貴善果。善男信女聽我說[ 因果定律 ]的道理,聽完之後要時時不忘三世因果經文的教誨,老實照做。三世因果報應是人生[ 生死大事 ],不可不信,佛所說的都是真實話,不可輕視忽略,懷疑不相信!
★ 有人今生能做官,權位顯赫是何原因呢?
這是因為過去生中 聽經聞法、行為端正,又常以最恭敬之心以金粉、金箔莊嚴佛身,所得到的果報。佛陀是三界中福報最大,最尊貴的老師,所以以物品供養 佛陀會得到大福報,和受人尊重的顯赫權位。
★ 前世修來今生受,(因) 紫蕝金帶佛前求。(果)
種瓜得瓜,前世努力的修福,今生[ 得到 ]享受福報,所以想要得到紫色的官服、金腰帶,不要羨慕別人,還是常常到佛前努力的供養修福,比較實在!
( 紫蕝金帶 : 紫色是古代最高官位的官服顏色,並配戴有金色繡線的腰帶。)
★ 黃金裝佛裝自己,(因) 衣蓋如來蓋自身。(果)
如理如法的布施行為,表面看起來似乎是自己的東西、金錢減少了,其實[ 事實真相 ]是明來暗去,最後還是會加倍的回歸到自己的身上。就如同打球一樣,拍得力量越大,反彈回來的力量越大。佛心不增不減,如如不動,所以用黃金莊嚴佛身,其實是在莊嚴自己。(如理如法: 合乎因果定律法則之理,及正當的方法)
★ 莫說做官原容易,(果) 前世不修何處來。(因)
不要以為想當官很容易,仔細的觀察周圍的親戚、朋友,你將發現有人光是為了生活所需,都很不容易得到。所以如果前世不供養佛法僧三寶,也不施捨救濟貧窮,不廣結善緣,沒有累積廣大的福報,想要當官談何容易啊!
★ 因此 佛菩薩、太上老君鼓勵眾生在追求願望不如意之時,要深深的反思自己,是否有《三世因果經》中所說,努力供養、恭敬佛法僧三寶,尊聖敬善,盡力布施濟人行善?
更應該如同《易經.乾卦》所言:[ 天行健,君子以自強不息。] ,又說:[ 積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。]。對照著《太上感應篇》、《十善業道經》、《了凡四訓》在平時日日反躬自省,謙虛改過,積德行善,處處利人助人,同時加強自己專業知識、能力。最重要的是要有耐心、恆心,日日不間斷地做下去,[ 靜待時機 ],等時機一出現,自己自然能夠把握升遷機會,實現自己的目標或願望!
★ 這才是正確實現事業工作成功目標,達成改變命運,遠離痛苦災禍的方式,這也是大部分人不知道的方法及觀念!
但是也有人照著做,卻是沒有如願升遷或實現目標,就說 佛菩薩、古聖先賢及經典所說的是騙人的,不可相信。從此就失去信心,自己按照自己的想法、作法去追求慾望,結果當然是不盡人意。這些人缺乏的是[ 永恆心、耐心 ],無法等待[ 時機 ],自然是不能成功!
所謂的[時機]就是 佛菩薩所說的:人生的[ 因果事實真相 ],當[ 因、緣 ]聚會在一起,[ 結果 ]才會自然形成出現,不待人為絲毫勉強的。就如同種果樹,種子入土是[ 原因 ],空氣、水、陽光是[ 助緣 ],果樹成長需要幾年時間,時機一到,果樹結果累累,農人豐收! 這就是因果定律!
我們平時沉潛涵養,修身改過,積德行善,常常聽聞佛法,常到佛前供養物品修福。就如同種植果樹一般的道理,要有累積數年的時間耐心才行,才能實現願望。甚至是要有[ 終身 ]行善改過的觀念,因為人的一生數十年,不是只有事業工作這一部份而已,大部分人應該有許多願望才是!
所以巧詐求遷是反面教材,是將自做惡業自受惡果的嚴重後果顯示給世人看,警誡世人不要愚昧無知,做錯決定,又傲慢懷疑聖教,不信因果,不勞而獲卻又要富貴無雙,幸福快樂。無異於緣木求魚,想要在樹上釣到魚,這不是很可笑嗎?
更嚴重的是此生臨命終時,自己一生造下的十惡業會加倍反彈回歸到自己身上,令自己到地獄去承受酷刑苦報,何必如此傷害自己呢?
因此還是要相信 佛菩薩、天地諸神、古聖先賢的教育,要深信不疑,要聽經聞法,開啟自身的智慧,並且老實照做,如此定然可以心想事成,實現目標,家庭、事業成功幸福,各位讀者一定知道如何選擇!
摘錄翻譯自《太上感應篇彙解》