第一种，闻即信受
也就是第一次听就相信了，或者第一次接触就悟了。
比如禅宗的六祖惠能的例子，目不识丁，就听了一个读书人念金刚经，然后就顿悟了，最后得到五祖传衣钵，这种就是。第二种，勤劝成就
先不说信不信，反正我不抗拒，也不全接受。然后先了解，先接触，多看多了解，当了解得差不多，看到很多了，自然就相信了。
第三种，久化方归
抱着怀疑，就算我觉得是好的，但我也不相信，我继续坚持自己的看法。最后撞的南墙多了，终于明白，真的要听一听了。
第四种，不生敬仰
说白了，缘分不到，说什么都没有用。这和道理正确与否已经没有关系了。也没必要说什么。
这好比强如佛祖当年，虽然传的是正法，但也有3000人的反佛法团呢，所以正知正见，不是所有人都能接受，需要讲缘份。不懂就是不懂，听不进就是听不进，没法强求。
这种人还是留给地藏王去渡吧。
