第一种,闻即信受
也就是第一次听就相信了,或者第一次接触就悟了。
比如禅宗的六祖惠能的例子,目不识丁,就听了一个读书人念金刚经,然后就顿悟了,最后得到五祖传衣钵,这种就是。
第二种,勤劝成就
先不说信不信,反正我不抗拒,也不全接受。然后先了解,先接触,多看多了解,当了解得差不多,看到很多了,自然就相信了。
第三种,久化方归
抱着怀疑,就算我觉得是好的,但我也不相信,我继续坚持自己的看法。最后撞的南墙多了,终于明白,真的要听一听了。
第四种,不生敬仰
说白了,缘分不到,说什么都没有用。这和道理正确与否已经没有关系了。也没必要说什么。
这好比强如佛祖当年,虽然传的是正法,但也有3000人的反佛法团呢,所以正知正见,不是所有人都能接受,需要讲缘份。不懂就是不懂,听不进就是听不进,没法强求。
这种人还是留给地藏王去渡吧。