認識中文所
閱讀時間約 1 分鐘
相信不少人對於中文所在學什麼感到非常好奇？一些想要報考中文所的人，往往對於中文所的認識不足，而充滿錯誤的期待，造成之後畢業的困難。以下筆者則稍微討論中文所的內涵。
中文所，大體可以區分為三大領域，文學、思想、語言文字三大塊，文學包含古典及現代(詩、詞、曲、賦、散文、小說等）；思想（歷代思想家思想）；語言文字（文字、音韻、釋義）。各個學校的研究專長不同，而有不同的研究發展。
中文所的上課模式，大抵是事先由授課教授擬定命題及提前發放閱讀資料給修課學生閱讀，當週上課針對閱讀內容討論。期中提出期末論文大綱，期末則交出一份完整的論文。
10會員
168內容數
中文研究所學校眾多，如何選擇適合自己的學校？又如何用最有效率的方式達到考取的目標？進入研究所後，如何選擇自己的碩博論文題目？都是此專題探討的目標。此外，嘗試不同類型的創作，鍛鍊自己的寫作能力。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
台灣高中生現在最討厭的制度大概就是學習歷程吧～每個老師講的都不一樣，也不知道誰講的才是對的？聽了一大堆講座，但真正要動手的時候又不知該從何做起？
你碰到的很多問題我也經歷過，希望能透過這篇說明一些問題和寫學習歷程的方法，希望大家可以藉此走的更順利一些。祝 學弟妹順利學測就上～
20240915
第三十七篇，今天朋朋問我要怎麼考中文所。我都不敢說我超混也超廢的，覺得最最重要的還是後面自己思考的縝密跟訊息之間連結的能力。其實超級害怕未來寫不出論文、找不到題目。
由於少子化，加上AI產業趨勢，大學人文科系學生逐漸限縮，尤其被視為傳統保守的中文系，面臨前所未有的生存困境。
其實，語文不只是研究學問的基本工具，也承載了文化脈絡以及身分認同的意義，乃瞭解國家民族文化的基礎，國文教育可說是文化、道德與修養三合一的核心，國文之重要性，的確不容輕忽。
以前的中文系，
關一位研究員搜索山洞多年始終遍尋不著，直到有天黃昏，他扶著石壁慢慢往前，摸著摸著發覺不對勁，這凹凸不平滑的手感，是個「四」字。「有字啊！」......因為有字便有記錄，有紀錄就有歷史與故事，在漫長的一生中，當你終於摸到了先祖的證明、歷史的證明，那會是多麼的感動，就像摸到甲骨文而興奮的沈愷一樣。
我覺得，這其實是個很寬泛的形容詞。
打個比方說，中文領域中，一位學富五車的大教授、一位文采斐然的文學家、以及不學無術的在下我，都是「中文母語使用者」，但我們的中文水準一致嗎？顯然我比前述的兩位差多了。
那「母語水準」到底是什麼意思？我想在語言學上，自有研究討論後天習得者和第一語言習得者間的差異。
這是介紹知名大學裡的熱門課程，包括文學、詩歌和傳統文化，張一南以中國古代文學和熱門文學術語扣合，用「巫師」/「麻瓜」的概念來解釋中國古代的貴族士大夫以及寒素的關係。介紹中國文學的主題設定是按照最能和我們產生共鳴的「主題」進行分類，分別是「夫婦（愛情）、父子、情商、文藝、見識」。
聽一個到台灣求學的外國人說，因為語文基礎差所以需要在心裡把老師講的中文念好幾遍才能理解意思……
就覺得，這情形我也有過啊？
難道我其實是外國人？！
大概進入國小正式開始有系統的學習之後，我就一直不太能理解為什麼一個老師用一個方式就要三四十個小孩都達到一樣的理解？是這樣的，如果在開始
不同文化下的教育觀念可能會非常的不同，對於課外閱讀的重要性，以及他們在語言教學中所扮演的角色，藉由在英國時與我同學的對話，不禁讓我反思在台灣所根深蒂固的教育觀念：「課內」與「課外」，在語言教學中是否合理？
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
台灣高中生現在最討厭的制度大概就是學習歷程吧～每個老師講的都不一樣，也不知道誰講的才是對的？聽了一大堆講座，但真正要動手的時候又不知該從何做起？
你碰到的很多問題我也經歷過，希望能透過這篇說明一些問題和寫學習歷程的方法，希望大家可以藉此走的更順利一些。祝 學弟妹順利學測就上～
20240915
第三十七篇，今天朋朋問我要怎麼考中文所。我都不敢說我超混也超廢的，覺得最最重要的還是後面自己思考的縝密跟訊息之間連結的能力。其實超級害怕未來寫不出論文、找不到題目。
由於少子化，加上AI產業趨勢，大學人文科系學生逐漸限縮，尤其被視為傳統保守的中文系，面臨前所未有的生存困境。
其實，語文不只是研究學問的基本工具，也承載了文化脈絡以及身分認同的意義，乃瞭解國家民族文化的基礎，國文教育可說是文化、道德與修養三合一的核心，國文之重要性，的確不容輕忽。
以前的中文系，
關一位研究員搜索山洞多年始終遍尋不著，直到有天黃昏，他扶著石壁慢慢往前，摸著摸著發覺不對勁，這凹凸不平滑的手感，是個「四」字。「有字啊！」......因為有字便有記錄，有紀錄就有歷史與故事，在漫長的一生中，當你終於摸到了先祖的證明、歷史的證明，那會是多麼的感動，就像摸到甲骨文而興奮的沈愷一樣。
我覺得，這其實是個很寬泛的形容詞。
打個比方說，中文領域中，一位學富五車的大教授、一位文采斐然的文學家、以及不學無術的在下我，都是「中文母語使用者」，但我們的中文水準一致嗎？顯然我比前述的兩位差多了。
那「母語水準」到底是什麼意思？我想在語言學上，自有研究討論後天習得者和第一語言習得者間的差異。
這是介紹知名大學裡的熱門課程，包括文學、詩歌和傳統文化，張一南以中國古代文學和熱門文學術語扣合，用「巫師」/「麻瓜」的概念來解釋中國古代的貴族士大夫以及寒素的關係。介紹中國文學的主題設定是按照最能和我們產生共鳴的「主題」進行分類，分別是「夫婦（愛情）、父子、情商、文藝、見識」。
聽一個到台灣求學的外國人說，因為語文基礎差所以需要在心裡把老師講的中文念好幾遍才能理解意思……
就覺得，這情形我也有過啊？
難道我其實是外國人？！
大概進入國小正式開始有系統的學習之後，我就一直不太能理解為什麼一個老師用一個方式就要三四十個小孩都達到一樣的理解？是這樣的，如果在開始
不同文化下的教育觀念可能會非常的不同，對於課外閱讀的重要性，以及他們在語言教學中所扮演的角色，藉由在英國時與我同學的對話，不禁讓我反思在台灣所根深蒂固的教育觀念：「課內」與「課外」，在語言教學中是否合理？