自帶光芒
如果卡到陰或是遇到陰邪之事，第一個念頭就是去廟裡收驚求化解。所以在我們的潛意識中，菩薩與神明就是正義的化身，祂們有化腐朽為神奇的力量，有起死回生的功力，每一尊都是自帶光芒，走到哪裡光源就在哪裡。
我們把自己想像成是一顆電燈泡，很亮的時候，跟菩薩的光芒沒有太大色差。當我們很亮的時候，四周都會因為我們的光而綻放光明。當我們很暗的時候，別人看不到我們，我們也看不到別人，既保護不了自己，也保護不了身邊的人。
如果諸佛眾神是因為大慈大悲、只為眾生不為己才有如此大的功德與能量，那麼我們所做的一切如果也是常常為別人不為自己，身上的光是不是也如同諸佛眾神一樣可以自帶光芒，既能守護得了自己，也能保護身邊的人。
許多資深志工都有一種共同感受，那就是越做越健康，越做腦筋越清楚、越做家庭越和樂，殊不知是因為「不為已」的事做多了，身上的光圈擴大，有了守護自己的能力，也清除了家庭成員之間的種種障礙與矛盾。所以行善的最初旨趣是不自私，不自私就是一種為別人;為別人，人人都可以自帶光芒，社會上就會減少許多惡事，人心也會返樸歸真。
#自私的人身上沒有光
#自利利他
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為什麼要點光明燈？光明燈意義
為什麼要點燈呢？因為燈光能照破黑暗，令人感到溫暖。所謂「佛光普照」，佛菩薩就像光，心中有佛光，能破除我們內心貪、瞋、痴、煩惱無明的黑暗，照亮我們的心，圓滿我們的人格，成就一切功德。
本文摘要
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光明燈種類有哪些?觀音山八種殊勝光明
菩薩為調伏自己的煩惱習氣，求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願，「自行願」的「自」表示自己，「行」表示行動、修行，「願」表示誓願或目標，因此可理解為「自己發願並實行的誓願」，以期達到心靈和行為上的進步與提升，圓滿自身的智慧。
慈悲 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 在《佛王誓約》書中開示，佛光普照十方法界，又怎麼會需要我們點燈供養呢？事實上，需要被點亮的是我們自己的心燈。我們的凡夫肉眼看不清楚世情世境，對於出離解脫三界的勝法更是不能明見，實在是太需要光明了。所以佛家語云：「一燈能破千年暗。」佛前供燈能點亮我們的自性燈。
真正的正能量並不是簡單的讚美或鼓勵，而是你本身成了一道光，無論你是否有意識到，接近你的人都能感受到你的溫暖和善意。真正的正能量來自於內心的自信、自由和對自我的喜愛，這種狀態會自然地感染和影響周圍的人。
你想找到閃閃發光的朋友，你必須先讓自己變得閃閃發光；你希望朋友真誠對待你，你也要先對自己和他人真
光的原理，照觸萬物，人的精神，國之棟樑。
風的力量，拂動千山，心的力量，家之根基。
見我光明，照觸其身，莫不安樂，慈心作善。
聞聲和煦，撫慰眾心，皆得祥和，仁愛為本。
見我：出自阿彌陀佛大願
看不到光明的人也要投石問路，聽聲音辨別方向，還要千方百計活下去。因此人的本能就是衝破黑暗迎向光明，
當我剛進入靈性修習時，對能量非常敏感，會想躲避負能量的人事物，而且遇到許多靈性圈的朋友，對能量也有近乎神經質的敏銳，讓我經常懷疑情緒排毒的自己，是不是曾不經意的用負面能量污染到別人，也盡量避開負面的情境或言語，如此便加深了人我之間的分隔對立。
然後我進入擴大療癒法以及光的實修，發現這兩門課程頻
聖者之心，如照世明燈，
先教人覺察自心，明了種種得失、禍福的因由，
人們便可以修改痛苦及痛苦的因，廣種快樂及快樂的因。
如能潛心聖人之學，便是點亮自己的心燈。
這盞燈會照亮自己，也會照亮他人。
有一天，會照亮世界。
—引自《希望‧新生》心之勇士│福智文化
往生到西方淨土的人跟如來的智慧光明一接觸，自性裡的一切種智就漸漸透出來了。佛就像是一根點燃放光的蠟燭，我們這個沒有點燃的蠟燭，藉著佛的光點燃了，我們的自性光明就亮起來，所以斷煩惱很容易，滅罪除障，因此到那個地方成佛容易。
佛教典籍記載種種點燈的功德利益，依教奉行者，無不獲益無窮。《佛說施燈功德經》言：「彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」常在佛前供燈，功德實在是非常殊勝。心性的光明，可以覺照萬事萬物，面對任何困難逆境，才能做出正確的判斷與取捨。人生在世多行善布施，才能增長福報。
《佛為首迦長者說業報差別經》記載，以恭敬心布施燈具，可得十種福德：
(1) 宛如明燈般地照亮世間；(2) 眼睛無有疾病；(3) 易證得天眼通；(4) 有分辨善惡的智慧；(5) 不會發生糊塗昏暗的事情；(6) 不易受到外在事物所迷惑；(7) 不會出生在幽暗
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