關於陳文茜~我們離戰爭很近的影片

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

這個Youtube影片很長約兩小時左右,是陳文茜在台灣大學的演講,題目是我們離戰爭很近。當初我會想要看這部影片的原因是想看看她的分析方法、邏輯推演的架構。但老實說,影片的前半段我看得很納悶,而且充分展現其極左派的意識形態,以及一些很獨特的價值觀。

比較值得看的部分在於後半段說明為何我們離戰爭很近,重點在於兩方面:經濟衰退與民族主義的興起。她認為現在的情形跟二戰極為類似,將會導致戰爭發生。但她最後又認為世界大戰不太可能發生。經過冷戰之後,擁有核武的國家其實不敢做出太激烈的舉動,即是中美在怎麼衝突,也不太可能發動戰爭。除非對於形勢上的誤判所導致(是以二戰日本偷襲珍珠港為例),或者是任何一個瘋子做出的瘋狂舉動從而導致戰爭的發生。

我認為她分析中欠缺的是如果我們離戰爭很近,哪麼,我們應該如何去避免戰爭發生?申言之,我們要怎麼做才不會發生戰爭,特別是台海兩岸之間。而這點正是現在台灣最欠缺,最具爭議,最不願意公開討論*,而且很容易被貼上標籤的重要議題。危機發生時具有非常急迫、高度危險、反應時間短的特性,而危機發生前總是會有一些跡象或階段,應該事前防範並降低危機發生時所產生的危害(行政學就有一章專門研究危機處理)。


*有兩種理論可解釋這個情形:1.沉默螺旋理論:如果當你的意見或想法屬於少數或者會被攻擊的時候,反而會選擇沉默不語。2.政治效能感低弱:認為自己不太能夠影響政治,那又何必去發表意見。

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其實習近平的很多對台政策早在前幾任就已定下(一中原則、兩岸關係、台灣國際關係問題),只是在態度、作風上是更為強硬,不外乎近年中國經濟、軍事、外交實力越發強大有關。很尷尬的是,現在台灣民意希望維持現狀其實與中國堅持統一立場態度完全相反。
社會運動代表人民對政府作為、不作為的抗爭。 權力使人腐化,絕對的權力使人絕對腐化。 黨產條例視為權力腐化的象徵之一。
中共政權是以政權存續為目的 中共入台的第一件事是建立軍事基地 台灣還是可能會成為戰爭的前線
坊間很多討論憲政體制時通常皆以學理角度去探討定義、實行方式、優缺點等等,但根據世界各個國家的民主憲政運作是非常多元。許多學者開始探討,為何有些國家可以運作得很好,而有些國家卻遭遇許多憲政問題,提出各種影響民主化的因素,其中一項就是一個國家的政治文化。 普遍而言,若一個國家的政治文化偏向威權文化,其
為何國民黨在台灣政治的影響力逐漸衰弱的原因,我找到一種見解。日本學者小笠原欣幸在其著作《台灣總統選舉:台灣認同的成長與爭奪》中從意識形態與民族主義的角度分析台灣認同總共有三種型態:台灣民族主義、台灣認同、中國民族主義。 其研究發現國民黨比較偏向中國民族主義與部分台灣認同,與此相反,民進黨則比較偏向
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本篇參與的主題活動
時間是1983年4月1日,東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。 鋼鐵的人形棺材中,沉默寡言的少年兵胸中,熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受,超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」,其名生命。
對於傷痛的過去,該忘掉,還是記得,才能好好的繼續往前走?為什麼,有人會做損己利人的事情?看完《讀報人》之後,會對人們的行為有更多的思考,理性上,人應該是會做最符合自己利益的事情,然而,如果某些人,如電影中的基德,做的事情看起來是違反常理的,那麼,或許他的心中,有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中,老師給所有學生發了一份問卷,裡面有幾道題目令筆者印象深刻,題目大意是,在戰亂時期,人們對於宗教的信仰是會更堅定,還是愈加不相信宗教? 這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人,正反兩面答案都各有擁護者,筆者看見題目,腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷,以及歷史上大大
如果你是間諜,那我就是間諜之妻。   聰子是誰呢?或者說優作的妻是什麼呢?這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影,如同泰半戰爭類型電影中,以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點,在「間諜」與「妻子」的意義下,企求平衡是種憨傻,那企求愛也會是嗎?
千年前的歷史榮光,透過物質遺跡被挖掘,製作、使用這些器物的人,卻早已灰飛煙滅,人類的軀體多麼脆弱不堪;歷史的長河悠遠擺盪,千年的時光,只是一瞬,個人的一生,也就更遠遠相形見絀;然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始,我們都是時間延續的一部分,人不會真正死去。」
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