- 讀冊 15 - 《歲月靜好》蔣勳
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曾在某網讀到有人評論本書滿是蔣勳老師的自負，頗感詫異、好奇，遂閱讀本書時有故意留心一下，鄙見是，那是有能者之傲氣，非自負。
根據Hierarchy of Needs，依作者的修行大概對於現實和心理需求無大欠缺，所以他主要有自我實現的需要，即最頂層的精神層面，因此書中的心得和生活之道是以此為基礎，非普世價值，也非得全部人認同。
「回到城市，聽到急切聒噪的聲音，常常一個人總是先有了固定答案，再為答案找理由，用來攻擊與自己答案不同的人。我們需要的，或許是獨立思考的能力，而不是非黑即白的急切答案吧?」
這一句我不能認同更多：「不知道曾幾何時，美術館變得喧鬧躁動了，進去就想逃離，走去原野，走進林木深處，看大樹下野地的小草花。」同時這一句，又不知砸碎了多少人的玻璃心。
本書依廿四節氣為序，是作者美學之道、生活哲學、所見所聞下的隨筆，讀者可跟隨文字視覺欣賞筆下草木花朵、川流山河，學着觀賞歳月。池上是個富有感染力的慢活社區（作者居池上），但不等於只有駐地才能慢活，其中於巴黎角落聽街頭音樂家表演的一段，已反映過安靜沉着的生活，不限時地人，只管用心。
「觀棋不語真君子，慢慢知道棋盤上這句話，像是提醒觀棋的態度，其實也是提醒在人生路上靜看風雲、不興風作浪的冷靜包容吧!」
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本文節選自《池上日記》一書。藉由記錄鄉居見聞，抒發順應天時的感悟，也呈現共好、分享的生活美學。池上，位於臺東，是臺灣著名的米鄉。
民國一○三年十月，蔣勳參與基金會主辦的「池上藝術村」文化行動，擔任首位駐村藝術家。他移居池上，親近土地，與農民互動，發現農村的恬靜與富麗，並以池上為主題，寫作文章、攝影
是小學還是國中？記得學校有書法課，一週兩節。那時期待上課，可以帶外面寫著「書道」的手提盒去上學，覺得很厲害。將書法用具收在一起，打開時會發出一種光芒似的（笑）。
作者對於書法的記憶可以追溯到小時與其父親練字的時光。我就沒有這麼溫馨的回憶，只覺得帶著「書道」手提盒去上學很厲害（笑）。作者摹寫練字的過
５月有幸受邀台東大學舉辦生命故事講座，工作結束照慣例找個地方進行慢步調旅行，好好放空來個大整理。
這次會選擇「池上」作為目的地，是來自上一次台東之旅民宿認識的新朋友推薦，得知我與旅伴不喜趕著走行程，對觀光行程熱門景點都不大感興趣，只想慢慢體驗當地生活，於是分享了在池上時感受到的切意與極慢，推薦我們
「生活十講」是在談論蔣勳所觀察到的現今「社會現象」。在物質生活越趨於富裕、穩定、便利的同時，在文化、思想和「心」的本質上卻越來越單薄、脆弱，這是蔣勳在這世代所看見的擔憂。透過這本書，我們得以更有意識地覺察我們處在什麼型態的大環境裡，這些現象是如何滲透在我們的生活和行為之中。
張英曾在給家族的家訓（後被編輯成《聰訓齋語》）寫道：「讀書者不賤，守田者不飢，積德者不傾，擇交者不敗。」而今，即使讀書已經帶著我看見了不一樣的世界，去到了不一樣的地方，可終到頭，我們仍然被資本給壓迫著必須彎下身子，選擇忽略曾經讀過的道理。
蘇軾《蝶恋花·春景》
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
牆裡秋千牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
第一次遇到蔡君碩先生是在小黃山寫生的時候，當時只覺得這位先生有點無厘頭但深不可測，第二次請蔡先生協助找到向日葵花海，經蔡先生導覽美麗花海後，才知道他在這片土地投注的心力有著很長遠的生命意義，於是就想到要專訪蔡先生，認真地聽一回他的小黃山導覽及了解他的生命有著什麼樣的禮物，接下來請您一起聽聽他的故事!
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