- 讀冊 13 - 《捨得捨不得 - 帶着金剛經旅行》蔣勳
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靜定和平的作品，如看滿月現身平定的水面，不疾不徐，氣定神閒，沒有一點浮躁。「初升的月光，在海面上像一條路，平坦筆直寬闊，使你相信可以踩踏上去一路走向那圓滿。」
由學生為蔣勳老師製作兩面分別是「捨得」和「捨不得」的印石作為開頭，串起作者在金剛經的引領下從東方的蘇東坡談到西方印象派的莫內和雷諾瓦；從西湖的四季「一年的西湖，從初春的蘇堤春曉，看到入冬的斷橋殘雪，也恰恰是看了生命的繁華璀璨，到領悟最終的沉寂空幻」，走到巴黎的鎖橋論他的象徵意義；從《百年孤寂》中的失憶村，走到《流浪者之歌》中悉達多如何在聆聽自己內心的聲音下以凡人姿態走過一生。
是一本需時細嚼，不能急求讀完的作品，當中的資訊量之高深實在需時好好消化沉殿，而這方面和書本主題金剛經也吻合，我們大概不能強求生命為我們帶來些什麼，而是我們在生命中能創造些什麼。
其中有關莫內的一段落話：
「一生都在努力追尋光的畫家，彷彿忽然領悟，原來光如此留不住，光在自己最愛的肉身上一段一段消逝，一絲一絲消逝，夢幻泡影，不給畫家一點點留住的可能。」
「人走在歲月裡，着急趕路，悠閒徐行，歲月也還是一樣。」
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
展覽主題「身土不二」，帶領觀者體悟生命與大地的連接。特色作品「苦行林」以抽象方式表達修行人的孤寂與堅毅。印象深刻的名畫「最後的晚餐」、「巖間聖母」等，給觀者帶來豐富的觀畫體驗與心得。藉著藝術欣賞，瞭解畫家、時代和文化瑰寶。
作者通過旅行和誦讀《金剛經》領悟出的人生智慧和體悟，透過比喻和真實的故事，分享了對於不執著、慈悲包容的見解和體會。書籍中融入了佛教智慧，提供了一個柔軟且超越善惡，拋開執著的生活哲學。
中國到處都是寶藏,但是,在於你願不願意、會不會:靜心、體悟與接受........值得與大家分享,關鍵是你願不願意、會不會:靜心、體悟與接受......
不負三光不負人，不欺神道不欺貧。有人問我修行法，只種心田養此身。
一日清閒自在仙，六神和合服平安。丹田有寶休問道，對境無心莫問禪。
奉真修道守
愉悅，這場展覽套票購入許久，雖工作與家庭忙碌，仍心繫展覽，渴望一窺莫內於《光》的創作，終於，我完成了這趟一日短旅。
在這次的展覽中，很多的畫作，都是同一主題在不同光線和空氣下變化無窮的外貌，甚至是四季替換下的不同光線。
「睡蓮」系列亦是，因油彩描繪下來的，不是所見的物體本身，而是畫家觀照的過
送僧歸日本
唐代錢起
上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。
「隨緣住」是佛教用語，意思是隨機緣而居住，不執著於某個地方。這在中國隨緣居住，來時的路途就像在夢中行進一樣。天海茫茫，歸途遙遠，但乘著法舟，就會感到輕快。水月映照著禪寂的
「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」
如何用一句話簡單描述《流浪者之歌》的主旨？我想可以說是一個人精神覺醒的美妙追尋，最後活在當下。當然，作者赫曼．赫塞讓主角「悉達多」踏上這段旅途，更多時候像是在和讀者們說話，說說自己在精神覺醒的過程中發現了什麼。
老子說:「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
但，不爭不是躺平啃老，是精進自己，不再與人爭論是非對錯。
不論是家庭工作，很多時候事緩則圓，不決定也是一種決定。當下若有情緒，任何決定都是錯。
經典中一段記載，引人深思。
「世尊，你如何渡過(輪迴的）暴流呢？
「朋友，不滯留也不掙扎，我便渡過暴流。
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