究竟無我分第十七(文二)

    在本分第二段，我佛更進一步地，以祂自身證得佛果位的經歷，闡明諸法皆空的義理。我佛說祂之所以獲得燃燈佛授記，成為當世的釋迦摩尼佛，就是因為祂悟得諸法皆空的義理。所以，連阿耨多羅三藐三菩提，都沒有。

    執著於法，小則與人爭執結怨，大則造成人類浩劫。當德國在一次大戰戰敗，被迫簽下一個永遠還不完的賠償條款，導致經濟蕭條人民生活困難時。希特勒的納粹黨趁機崛起，以拒絕賠款跟整軍經武為號召，為德國人民燃起希望。

    當他真的實現諾言，在國人的全面支持下，讓德國回復強大，喚回民族自尊心後，他所說的一切”法”，就都變成了真理。包括亞利安民族是人類最優秀的民族，猶太人是最卑劣的民族。所以，要把他們全部消滅。

    現在回頭看，這真是一個可笑的說法。但是在他重建國家尊嚴，成為人民偉大英雄的當時，多數德國人對他的說法，都深信不疑。於是，全體德國人，都成為希特勒的幫兇。德國人至今，還在為當初被愚弄，所鑄下的悲劇懺悔。

    對一件事深信不疑，執著到底，常常會是非常危險的事。就連偉大的愛因斯坦，對讓他功成名就的相對論，都曾經做過這樣的評論:

   「隨著科學的進步，我的相對論，終究會被推翻。」

    相對論從發表至今數十年，依然是物理學界的聖經，至今還沒出現更偉大的理論，可以把它推翻。但是發明相對論的愛因斯坦，自己卻不相信，它會是永恆的真理。那麼，請問你還在執著什麼?

    為了你的政治信仰，跟人家爭辯到底，破壞了你的人際關係。請問，你真的相信，你所支持的政黨，真的如此完美無缺。而你反對的政黨，又真的這麼爛嗎?你有需要為了你手中只有的一票，去跟親戚朋友或者同事，吵到翻臉嗎?

    我佛接著解釋，祂所悟得阿耨多羅三藐三菩提的境界，就是無實無虛，也就是說: 該是怎樣，就是怎樣。我們可以用”見山是山，見水是水”來理解它。也就是我們俗界所說，不帶任何成見。悟到最深處，所見也就是實相。

    所以說: 一切法都是佛法。所有的一切法，都蘊含著佛法的實相在內。而所有的法，都只是一個名相。既然連我都不存在了，都只不過是因緣塵合的假相而已。那麼再由這個物理化學反應的肉身，所論的法，怎麼可能是真實的呢?

    最後佛說人身長大。須菩提尊者舉一反三，說再巨大的人身，也不是真實的巨人，那也只不過是，一個名相罷了!

    以上，是在下拜讀本分本段的心得。

    敬請各位先覺指教。

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