我佛在本分一開始所說的「是法平等，無有高下」的”是法”，指的自然就是無上正等正覺法，也就是阿耨多羅三藐三菩提。
佛法說眾生平等。所以也就沒有富人窮人，男人女人，老人小孩，美國人寮國人…這樣的區別。甚至也沒有人、獅子、大象、烏龜、老鼠的區分。就佛法而言，我們都是尚未悟道解脫的迷途眾生，我們都因為因緣執著，在六道中流連輪迴。我佛希望大家都可以悟道解脫，所以，大家通通都一樣。
幕風不知道，可曾有眾生，直接從畜生道中悟道解脫?比如說一隻猴子，在佛寺外的樹上，聽到出家師父讀誦佛經，因而開悟解脫，無須再來輪迴。
就我佛所說「是法平等，無有高下」而言。這，也不是不可能的事。
身而為人，受到六識，文化，集體意識等等影響，我們對待萬物，很難不起分別心。嫌貧愛富，就是一個常見的例子。以貌取人，又幾乎是每個人的通病。許多的痛苦煩惱，都是因為分別比較而生。
你開賓士我開國產車，我就覺得自慚形穢。你兒子考上台大，我兒子考上名不見經傳的學校。你難免得意洋洋，我也覺得沒面子，回家準備罵兒子一頓。
比啊比啊!每天比來比去，常常因為比不過人，就覺得懊惱，覺得不幸。
在佛法的世界裡，沒有這樣的分別。即使你修行功課比我好，悟道成了阿羅漢，也不見得高我一等。須菩提尊者在前面，一相無相分第九裡不是說過:「我若作是念，我得阿羅漢道，世尊則不說，須菩提是樂阿蘭那行者…」嗎?
佛法不論善惡，只論因果。你行善就得善報，你作惡就得惡報，隨你高興。佛法森嚴，一切的善惡是非，都記錄得清清楚楚。你想逃，也逃不掉。
我佛說要以無我、無人、無眾生、無壽者的平等精神，去修一切善法。等到你修得了許多善法，不再跟人結緣結怨，放下一切的執著，你就解脫了。
而所謂的善法，就佛法萬物皆空的角度來看，也就跟至高無上的阿耨多羅三藐三菩提一樣，只不過是度我們解脫的工具，也只是一個名相而已。
等我們修行到能夠看空一切，連所謂善法，也能一併放下。
到那時候，我們就真正解脫了!
以上，是在下拜讀本分的心得。
敬請各位先覺指教。
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