自然意象的象徵性分析

閱讀時間約 2 分鐘

樹林、河流、高山、洞穴,這些自然場景經常在潛意識中以地點的方式出現。有趣的問題是,這些地點所各自象徵的寓意是什麼?

人所壓抑的潛意識始終源於生活。一個現代人如果很少接觸這些自然環境,那這類的意象也就不容易出現在他的夢裡。然而我認為這些場景除了本身的現實面以外,還有受其性質影響的象徵寓意,其抽象的概念會經我們的潛意識化用,並體現在夢境中。

首先是樹林。樹林給人的感覺是茂盛的,另一方面則是層巒疊嶂、難以脫身,置身其中難以看清方向的迷路感。廣義上的解讀有兩種:最常見的是陷入樹林間的個體,象徵失去方向的困境,可能是生活或未來的無所適從;其次則體現在相對現實的反差,是一種對快節奏都市生活的逃避,在這裡缺乏目標的迷走反而成為心靈上的避風港。

高山和河流就比較有趣,這和人的生活環境多少有關係。比如台灣多高山,那山林的意象就更容易出現;河流、湖泊、海洋,也都和我們生活中能否接觸到有關係。高山的話有向峰頂攀登的意義,多半代指朝向某個目標努力前進。河流有消逝、隨波逐流的含意;湖泊則反過來象徵著靜謐、安穩;海洋廣闊無際,既給人希望感,也容易使人失去定位。

洞穴最常見的解讀就是「洞穴隱喻」──這是來自柏拉圖《理想國》中的一則寓言,他認為人從洞穴走向外界,是一個從已知走向未知的過程,是一種同時夾帶好奇和恐懼的探索。不過討論「從洞穴走向外界」和「從外界走進洞穴」,這兩個截然不同的情境代表的寓意也並不完全相同:在我看來前者是未來性,外部光明的世界通常象徵著美好的理想,而徘徊的理由多半是舒適圈下的桎梏;後者則是過往潛藏於潛意識中的陰影,代表著被我們刻意忽略、不願面對的恐懼,山洞看似陰森且恐怖,然而深入探索能帶給我們的收穫卻絕不小於前者。

不過潛意識的投射是個人化而且脈絡性的,因此上述的分析也只能聊作參考。

甚至可以說,這些自然景物所蘊含的意象是極其龐大的。我自己在創作的時候,偏遠的山村、河畔的小屋、山洞裡的穴居人類,每每都能帶給我無窮無盡的聯想。正因為我們生於斯、長於斯,這些生態也就不自覺地成為我們生活的一部分。

有時候思考,像我們這樣的都市化人類,看到辦公大樓、學校操場、商店街覺得習以為常,看到以前人熟悉的自然景物反而會有種陌生的神秘感。如果是古代人看到這些解讀,大概只會因為過度詮釋而感到可笑。但這大概就是一種時代性,每個時代的人會擁有相似的生命經驗,其中又因個體差異而或多或少有所不同,形塑出一個龐雜的集體潛意識。假設我們將最開頭的問題推回一百年前,那大概上面的所有隱喻都會被推到性或戰爭上面吧。

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「意義必須建立在關係當中。」真的嗎?
所謂的「私小說」,指的是一種主張自我暴露的寫作方式,透過陳述角色心中複雜而不為人知的心境,從而讓讀者對該角色產生更深刻的同理。私小說有趣的地方,正在於心境的暴露。
意識流有架構嗎?看似沒有,都通常都是有的。甚至在我看來,意識流在形式上的鬆散,反而進一步強化了作品對架構的要求——為什麼要這樣分段、章節之間的跳躍隱含著什麼樣的解讀,這些都得有所依據。
若認真要說的話,神秘和真誠,這本是兩個不衝突乃至沒什麼關聯性的詞彙。兩者之所以被我連結在一起,在於它們共同地「被需要」,無論是以諮商的角度,還是寫作的角度,我們都需要既保持神秘、亦留有真誠。 不過,神秘與真誠該如何同時存在呢?
「神秘」與「真誠」,這兩者看似是相悖的概念,但其實並不然。啟發我的,是存在主義治療學者Yalom的心理諮商理念。
如果今天想寫一個故事,背景發生在眾多王國並立的世界,政體可能是君主制、君主立憲制乃至議會制,火器雖有但不先進,城市已具雛形,有貴族階級但多數人已脫離農奴身分,人民有基本受教權,且能夠自由活動。此外,可能還會有一些不清楚的模糊形象,像是古希臘的神殿建築、歐洲風的街道等等。這是一個怎樣的世界呢?
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