上回提到，要想有效率的運用發生在生活周遭的資訊，單純記得所有的資訊並不是好的方法，畢竟同時發生在世界上的資訊太多，我們更該將自身遇到的經驗經思考轉化為可用的反思。
這些反思最好包含對事件的完整理解，包含做事當下我們的假設為何、做決定的時空背景為何、做決定當下我們的情緒為何，收集的越完善，我們越有機會將反思的推論套用在未來具體的情境下。
將生活事件以第三者的角度進行詳盡記錄，就是個很好的切入點。記錄下外人的角度會如何看待自己的行動，回頭看我們當時有什麼目標與設想，那麼到了現在是否真正滿足預期，兩者之間的差距是什麼，會不會遇上了什麼困難?依照這些一條一條進行記錄，我們就可以先對事情有完整的了解。
接著要針對其中可以操縱的元素進行反思，假設任一個元素改變了，會不會影響事情的走向，是不是事前能進行更詳盡的調查，是不是執行層面可以進行改善等，是不是能再多學習些什麼。
進行這些反思後，我們可以在下一次遇到一樣的事情時進行實驗，看我們的猜測是否真正讓事情朝向我們希望的方向去，並在一次次的反思之間持續改善。
以上就是標準的反思流程，依此，我們就可以將過去的經驗拆解，變成現在我們成長的養分，並且在未來我們下決定的時候指引我們一條道路。
但是，我們永遠不可能100%了解事實，而只能從我們的觀點出發，將事情的全貌盡可能保留下來，但我們所見與事實的差距無法被證明，換言之，使用我們自己反思的每一項行動，都可能建立於錯誤的觀點、片面的事實。
除此之外，就算我們努力客觀中立，回想過去的動機、情境仍是挑戰，我們很可能陷入動機性推理的漩渦，也就是我們先看到了最終我們做了或沒做，再來編織理由合理化當下行為的現象。
這可能讓我們對生活經驗的反思產生危險，我們可能都以為自己做的很棒、將事情都想成對自身有利，但實際上可能有事前調查的盲點、執行中的盲點等，這些需要多加學習來加以排除。
即使我們的反思採用的都是危險的證據-記憶，但將這些記憶經過轉譯成文字後，可以確保外在的一致性，可以確保記錄下來的東西不會改變，減少回憶長久之前的記憶產生的錯誤。所以，除了我們在回憶中與當時的自己對話，留下的文字記錄也方便我們跟過去的自己對話，看做事當下的自己、回顧當下的自己、跟離開當下情境的自己，是不是有些事情經過時間的考驗出現不一樣的觀點，也就能知道當下的反思還有什麼不足的觀點可以在未來使用。
利用發生在身邊的事件進行反思，可以將世界中零碎的資料轉換成有意義的訊息、知識，長久運用可以發展成自身的智慧。但切記，反思的切入點只能是自身受限的觀點而非事實，以此建立的知識也會受動機性推理影響，只有多次進行實驗、反覆進行反思，才可能達成真正有效的改變。
