【Huehuecoyotl 老郊狼】

六雨 Chcuace-Quiahuitl

2024/01/16閱讀時間約 5 分鐘

耶～～這週又拖更了⋯⋯隨便啦

大家13號應該都在看開票齁？我也是，諸位都是關心臺灣政治的好公民呢👍🏽 既然畫不完⋯⋯那就等新總統選出來再繼續畫啦～～(^_^;)

（畫那幾張狗臉快把我給忙死了）

上回是貓派福利的豹神「山之心」，這回來點獸控⋯⋯不對，來點犬派福利「老郊狼」

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Huehuecoyotl 的名字由 huehue（年老的）和 coyotl（郊狼）所組成。

是執掌樂舞和性愛等歡樂事物的神明，且是一名喜歡惡作劇的神。也就是說和混沌之神「冒煙鏡子」是同一掛的。

老郊狼掌管 Trecena「1-花」週期和Tonalli「蜥蜴」日

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首先是郊狼的部分

郊狼不是指郊外的狼，郊狼學名（Canis latrans）是一種北美洲特產，美國的土產店都會賣（嗯，真的，郊狼標本

郊狼愛惡作劇的形象廣泛出現在北美原住民（就是大家可能比較熟悉的美國印地安人）神話中。其文化角色有點像是歐亞文化中變化莫測的狐狸，但是再更混亂中立一點。

阿茲特克人來自北方大漠，甚至有人推測其祖先很可能發跡於現在的美國加州或亞利桑那州一帶。

也就是說現在逃去美國的那些墨西哥人，他們的祖先很可能來自美國⋯⋯（喂

因此，原始阿茲特克神話中登場的動植物，和中美洲的其他文化（例如馬雅文化）相比更具有「北美風格」：譬如金雕、郊狼、仙人掌；馬雅神話中則有著更多的叢林動物，例如：鸚鵡、貘、長鼻浣熊。

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再來是老的部分

這郊狼究竟哪裡老了呢？不只是我畫的不老，《波旁尼克抄本》（Codex Borbonicus）中畫的老郊狼，也絲毫不顯老態。

推測「老 Huehue」這個字根可能來自阿茲特克的傳統樂器「老鼓Huehuetl」

這是一種阿茲特克的傳統直立鼓，最大的特色在於其三足鼎立的底部構造（我是亂用成語小老師），能在鼓皮受潮鬆弛時放入火苗，讓熱氣烤乾鼓皮。

古代的阿茲特克社會十分尊敬老者。由於 huehuetl 在阿茲特克樂隊的編制中相當於 base 的重要角色，因此地位重要的這種低音大鼓便被稱為「老鼓」。

咦？是說為什麼直到上回才出現《波旁尼克抄本》的神明畫像呢？原因很簡單，因為《波旁尼克抄本》的第 1、2 頁都遺失了，所以從第三個週期「1-鹿」的「山之心」才開始有手抄本的圖像殼蟻參考。

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音樂部

我們所熟悉的阿茲特克帝國其實由三個主要城邦構成，其中特斯科科城（Texcoco）的著名領導者 Nezahualcoyotl 為帝國建立初期打下了許多重要的基礎。

他創立了四個主要的部門，分別處理國內的大小事務。它們分別是：國防部、財政部、司法部和⋯⋯音樂部。

沒錯，音樂真的是它媽的超重要。當然，你也殼蟻將它視為文化部或教育部的一種，但音樂無疑是當時所有藝文活動的靈魂所在。

有趣的是，這位制禮作樂的君王 Nezahualcoyotl 名字的意思是「飢餓的郊狼」

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盤點奇葩的阿茲特克樂器

除了前面提到長的蠻中規中矩的老鼓之外，阿茲特克人還開發了許多在材料和發聲原理上比較⋯⋯非主流的樂器：

⠐死亡哨

外觀看起來像一個沒有音階的普通陶笛，但吹奏起來卻不是飽滿圓潤的笛聲，而是像重金屬歌手淒厲的嘶吼聲。不知道的人可能會以為笛子壞了⋯⋯

⠨人頭刮胡

這種樂器其實很像臺灣各大風景區常見的青蛙木魚，敲刮兩用，聲音應該也差不多，唯一不太一樣的地方就是⋯⋯它是人類的頭蓋骨和大腿骨做的。對一個沒有鐵器的文明來說，砍下人頭應該是比挖空木頭輕鬆許多。

⠸鹿蹄鈴

蹄鈴在美洲的使用其實很廣泛，北美的羊蹄鈴、中美的鹿蹄鈴和南美的羊駝蹄鈴。簡單講就是把偶蹄動物的指甲拔下來曬乾後串起來，聲音像是臺灣文創市集常見的豆殼串，但是再響亮一點。

⠹水鼓

水鼓是一面倒扣漂浮於水面上的葫蘆殼。不同於一般的鼓透過鼓皮的震動發聲，水鼓的聲音在透過水體時會發出一種獨特的「悶音」。其最有名的使用，是墨北 Yaqui 族的鹿舞儀式中，和前面提到的刮胡搭配（葫蘆刮胡，Yaqui 人顯然沒那麼多人頭）用來模仿白尾鹿的低鳴。

⠻美洲豹鼓

這個嚴格說起來是馬雅人的樂器，但因為太過酷炫，不介紹我會難過到菸都抽不下；然後不嚴格的說起來，它是一種弦樂器。沒錯！誰說中美洲沒有本土的弦樂器！只是它的構造和我們所熟悉的弦樂器相去甚遠。美洲豹鼓的弦穿過鼓皮中央連接在一根棍子上，演奏時繃緊鼓弦、刮擦棍子。刮擦聲透過鼓弦被鼓身放大、壓低。於是你會聽到鼓身傳出美洲豹的低吼聲，像是貓咪呼嚕聲的 hardcore 版。