2024 1月 新社 x 東勢 x 一騎一會
不小心按到的~搞得很像是啥產品照。
我們常常說，人跟人之間，有所謂的緣份。
什麼是緣份呢？
這算是一個抽象概念。
是指是人與人之間，人與事，人與物及人與其他存在之間無形的連結。
是某種必然存在的相遇的機會和可能。
而日本人叫作“絆(きずな)”，紐帶的意思。
緣是事物的相涉關係。
所以常常說兩人沒有交集、相同陌路。
會說他們是兩條平行線。
沒有交集。
我們也常會說“緣深、緣淺”。
緣的分量輕重；往往體現在人與人之間的關係深厚。
如父子、夫妻、同事之間，便會被認為比陌路人之間更有緣分。
但是也未必啦，因為我就是那種六親緣淺的人。
有緣的體現是在相遇時的具體行動。
換句話說，如果沒緣的話。
就算你們兩個人每天都搭同一班捷運上下班。
也頂多覺得這個人蠻眼熟的，而不會有進一步的具體行動。
這就是無緣。
人跟人之間的這種緣份、羈絆是很奇妙的。
兩個人要是經常相遇，他倆的關係會被認為比不經常相遇的人的關係更有緣分。
在佛家的理論中，亦被認為是緣深。
但是有緣不代表有份。
佛經中有一愛情故事。
“我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。”
阿難對佛祖說 ：我喜歡上了一女子。
佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?
阿難說：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。
會有多喜歡?
可是一見鍾情便傾心一世？
可是不問回報而付出等待？
這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。
阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你捨身棄道，甘受情劫之苦？
我認為阿難與這位女子就是有緣而無份。
緣份就佛教的說法，是可以創造的。
能夠通過自己的心因(發菩提心的四種緣、四種因、四種力)，來創造條件；俟條件俱足及沒有逆緣而來的。
這就被稱為因緣法。
因此相遇的緣被認為是由往惜世的業力與今世的各種條件現起而生起的現象。
當然，人們也相信可以透過祈求的方式，來獲得想要的緣份。
例如說，在台灣要求姻緣，會拜月老。
而在日本如果要求姻緣，則是拜地主神社，求個“緣結御守”。
日本最有名的地主神寺，位於京都清水寺境內。
地主神社為什麼是日本人的月老廟呢？
這跟一隻小白兔有關也就是「因幡白兔」的故事。
我把故事放在文末，有興趣的人可以看看。
但是我想要講的是，緣份也不限於二人之間，一群人之間也可被緣分所維繫。
那怕是一起騎車。
也是一種緣份。
正所謂一騎一會。
“一騎一會”是我從日本茶道的“一期一會”發想而來的。
意思是在茶會時領悟到這次相會無法重來，是一輩子只有一次的相會，故賓主須各盡其誠意。
在茶道以外，這個意義可推而廣之，指一生一次的機會，當下的時光不會再來，須珍重之。
這不就是跟朋友約騎一樣嗎？
每次的騎乘、出遊；天氣、成員都不會一樣。
就算是騎乘在相同的路線上，也不一定代表你的心境會是相同的。
所以，把握每次騎車的機會，享受當下。
不要因為錯過某個路段而感到可惜，只管盡興就好。
路線分享：
本次的路線是從台中市區出發，上中興嶺，下新社安妮公主坡，然後過龍安橋，再沿大甲溪便道回東勢，最後由東勢大橋下接回台三線回台中市這樣。
這條路線適合公路車與瓜佛車。
就算是公路車無法在礫石路上騎，也能選擇上堤防騎。
如果是騎瓜佛車的話，則是很簡單的入門路線。
在大甲溪便道騎乘時，一般日要小心砂石車，因此建議六日再騎。
如果遇到岔路，建議都選擇右邊。
這段的長度約在15KM左右。
也是我很常騎的路線。
台灣是真的沒有那種長距離而又平緩的礫石路。
沒辨法，沒有就是沒有。
所以也不要在那邊靠北台灣不適合什麼什麼的。
每個人都可以用自已的方式來享受台灣的自然風光，不是嗎？
不要在那邊因為台灣xxx，所以就xxx。
與其在那邊嫌棄台灣，倒不如作點事情來讓這塊土地變得更好。
真的是夠了。
過龍安橋後，可以注意一下路邊的小路。有蠻多入口可以接到河邊的砂石車便道的。
這裡也可以下啦，但是不建議。因為一轉彎後就會是一個蠻陡的下坡。而且會穿過人家的果園。狗狗們還蠻活潑的。怕狗的人應該會不敢過去。
我第一次去時是露營回來的路上，車子蠻重的，在這裡煞不太住。所以會建議往前面一點的入口下切。(靠近龍安橋)
就是這裡。
基本上這裡公路車也是可以騎的，屬於碎石與水泥混合路面。注意控車就好。
騎下來後，就是豁然開朗啦。
靠近河床一帶的路線會受季節而影響。
有時候能走的路會在一場大雨後被沖毀。
所以最安全的走法就是一路選右走。
我是只有自已一個人騎的時候，才會去亂繞，但如果是帶朋友騎的話，都會選擇安全的路線。
照片來源：LQYF團長。
地主神社主祭神"大國主神”與“因幡白兔”的故事
話說大國主神年輕時，有眾多異母兄弟，總稱八十神。
這些異母兄弟是邪心很重的神，老是想排擠大國主神，故意刁難他。
某時，眾兄弟為了向因幡國（鳥取縣）八上姬求婚，命大國主神當隨從，負責背負眾兄弟行李
一行人來到氣多岬海岸時，發現有隻全身兔皮被剝掉的兔子，在海邊哭哭啼啼。
八十神見狀，故作同情地說：「好可憐，好可憐。不要哭了，你到海中洗洗，再到高處讓風吹乾，就可以治好。」
白兔照辦，結果反而痛苦不堪。(果然是很壞的兄弟)
落後眾兄弟來到氣多岬的大國主神，看兔子氣息奄奄，問：「怎麼了？」
白兔說：「我因洪水被沖流到淤岐島，因想回本土，但沒法過來
於是我騙鯊魚說，我們來比較鯊魚一族數量多，還是兔子一族數量多，你們在海中排成一列直至氣多岬，我在你們背上數。」
鯊魚傻傻的真的在海中排成一列，白兔也在他們背上數，離海岸還有一步時
兔子興奮過度，脫口罵道：「哈哈哈，你們被騙了！」(兔子也挺白目的。)
結果鯊魚大怒之下，當場把白兔剝成全裸(為什麼不直接吃掉勒，因為吃掉就沒戲演了。)。
大國主神聽畢，向白兔建議：「你到河川用淡水洗身，再摘下河岸生長的香蒲花粉，在花粉上滾一滾，就會恢復原狀。」
白兔照吩咐去做，果然恢復原有兔皮。這白兔正是「因幡白兔」，也是「兔神」。
白兔為了報恩，向大國主神預言：「八十神可能會求婚失敗，即使你揹著行李，八上姬大概也會選你當夫婿。」八上姬果然選擇了大國主神。
之後，大國主神雖受眾兄弟迫害，好幾次差點喪命，所幸每次都獲母神和祖神救助
最後逃到黃泉國。而日後也平定出雲，成為地上國「葦原中國」建國之神。
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