☆Theodore-正在改變的社會(二)

☆Theodore-正在改變的社會（二） 宗教和精神上的教義

關於信什麼才好這件事情，將他人所說的話囫圇吞棗 下去的人會越來越少。由於能夠見聞到關於各種各樣的信條、價值觀和文化的很多很多的東西，所以，隨著對世界的認識的擴大，人們也能慢慢的接受新事物的思考方式。

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寬容。自由

在美國，持有不同宗教和政治信仰的各種各樣國家的人們互相碰撞，儘管宗教、政治和國家各不相同，但被教導的卻都是：無論是誰都應該有表現的自由。

接受不同性質的東西，的這種寬容，儘管比起被在現實中實踐，更多的還只是種近乎於理想的東西（指不管實踐的好不好，但大家都還把這種寬容當作是好的理想），但是接納他者的包容力是人們認為很重要的理想這一點是沒有變化的。

美國以這種寬容為自豪，這種寬容也是讓持有多種多樣宗教和靈性教義的人們能夠相鄰在一起生活的原因。

與其說美利堅合眾國是人種的坩堝（坩堝這個詞語暗示著不同性質的東西混雜在一起而失去個性的狀態），還不如說是打滿補丁的被子（patchwork quilt）一樣的國家，隨著每次在被子上用針加上刺繡，全體的美感和豐富就會增加。

我們的看法是，宗教和靈性信條的趨勢並不是失去各自的個性，而朝著均質化的方向發展，而是各自的信條以具有特色的有個性的教義而被讚賞。在一個政府之下，有各種各樣的文化共存，通過一直保存著那樣一些文化的表現，美利堅合眾國才得以成為世界統一的榜樣。

美國成了世界統一的榜樣

如果說美國成不了世界統一的榜樣，那也只是在，當國家不是對宗教與文化的多樣性給予喝彩，而是要否定那樣的多樣性的情況下，才會是那樣。人們關於世界政府所抱有的恐懼之一是，由於世界政府的存在，會不會使得由於文化和宗教的不同而產生的個性被否定和被失去呢？

如果無論是誰，大家都被限制在同一個個性的框架之內，那麼那個個性會是個什麼樣的東西呢？朝著樹立世界政府的活動，並不意味著會失去個性與多樣性。

相反，如果世界政府能夠樹立起來，那麼由於飢餓、疾病與不識字者的問題而導致的未得到開發的，人類難以測量的潛在能力就會得到解放。通過共享自己的資源，就能夠基本上戰勝阻礙人類可能性的敵人。

對於為瞭解放人類的潛在能力，而能夠實現資源共享的人們，會給他們帶來難以測量的大的恩惠。在這轉換之時，當美國人儘是在找錯的地方埋頭追求幸福的時候，怎麼能想的到：在真的非常細小的獻身行為之中隱藏著獲得幸福的密鑰？幸好我們預測，美國必定會意識到這個單純的發現。

向他者獻身

那麼，像這樣向他者獻身的基礎是什麼呢？在過去，向他者的獻身是基於宗教之心，今後，基於宗教感情的獻身應該還會繼續。但是，在未來，你們的精神性和靈性的崇高將不會被宗教所束縛，而會在人們的全體日常生活之中擴展開來。

並不只是在涉及宗教的時候，而是在日常生活中-比如在你們工作、休息，以及在社區中的時候一直都能感受到靈性的高漲，對於你們來說，也許難以想像這是種什麼樣的情景。

下面，我們來詳細描述一下：當靈性浸透到日常生活中的時候，會在自己自身以及在人生經驗之中產生什麼樣的變化？

在考慮自己的生活的時候，在一天之內有多少件事情能夠完成這件事情之中，人們在考慮著關於人生的價值。在今日，東西，也就是物質和利益被認為是最重要的。進一步，像這樣的物質萬能主義，比你們所意識到的還要多的在支配、逼迫著你們的生活。

很多的人們為了賺錢去買生活中所必需的東西，而出門去做自己並不認為快樂的工作。並且，很多那些生活必需品實際上完全是沒有必要的東西。你們很多人都有孩子。這是因為你們相信，有孩子對於你們來說是具有重要價值的事情之一。

可是，你們到底有多少人在認真的對待自己的孩子？為了排遣空虛的心情而打開電視機開關，或是沉溺於-如同生活在自己以外其他人的生活裡一樣的幻想之中，或是被引誘進毒品、酒精或是其他讓逃避現實成為可能的快樂之中。

你們像這樣沉溺於逃避現實，是絕不會得到滿足的，不如說最後會厭倦那樣的東西。你們至今為止的宗教，已經不能像垃圾食品（junk food）或寶馬一樣的高級轎車那樣，起到滿足人們的精神渴望與憧憬的作用了。

即使在現在，也還是在為了滿足精神上的空虛，而無止境的不斷追求著快樂。更多的食物、酒精、金錢、性這樣無止境的逐步升級。

關於你們對自己的夥伴與同胞的奉獻與責任，由於缺乏應該遵從的道德價值觀，所以你們處於苦悶的狀態。自己所抱有的問題怎麼都無法解決。這是因為，現在指導著你們的價值觀只是偏向於蓄積財富。歸根結底，把自己的財富捐出來這件事情，對於你們的「物質主義」這個宗教來說，是個非常難以熟識的行為。

所以，陷入了正是物質才讓自己幸福這種價值觀中，自己就陷入了惡性循環。

讓意識發生轉換

（答案是）要讓意識發生轉換。幸好，人類意識的轉換現在正在進行之中。熱衷於物質萬能主義的你們的舊意識，正在變成基於更加充滿人性的價值規範的全新的意識。

變化這個東西，常常是從與想法相反的地方開始。我們向你們所揭示的那種戲劇性的變化，並不會突然在身上發生，而只是作為你們意識轉換的結果而產生的變化。

意識的轉換是如何發生的呢？
當邀請你進入未來的來自於上天的恩惠降臨到你的頭上之時，意識的轉換就會發生。不過，在那樣的恩惠來到之前，你們必須要等待某個時期的到來。
現在，人們的意識轉換的機會正在提高，有很多的人正在到達轉換點
（轉換的臨界點）。

只要實現了意識轉換的人們的人數達到了一定數量，在你們之中就會發生集體性的轉換。集體性的轉換會對大多數的人們產生影響。不能適應這場集體性轉換的人們，就不得不離開地球，並轉生到其他某個星球上去。

你們之中能夠順應集體性轉換的人們將能夠繼續留在地球上，會從最初就參與到創造和改變地球上的社會構造的工作中去。很明顯，重新構築人類社會的工作，可不是一晚上就能完成的簡單工作。

為了創造和改變社會，必須要花費今後100年的時間。你們生活在現在這個時代，正在讀著這本書，這意味著從今以後，你們有很大的可能性會參與到被稱為「新時代」的主題中去。

支撐著意識的轉換這種想法的哲學概念非常之多，認為所有的生命體都是一體的這種考慮方式，已經在人們中間被接受了。關於超越物質世界的其他領域，對其存在的承認，也已經被包含在新的哲學中的一部分。

地球上的悲嘆與苦痛將會變少

十九世紀末的精神主義者（靈能者）和神智學主義者肯定了形而上學世界的存在，即使到了今天，他們的理論也沒有受到動搖。當你們發現了進一步證明存在著超越死亡的生命的什麼東西的時候，你們對於輪迴轉世和超越這個實質世界的領域的關心，就會更加高漲。

當然，在非物質領域的存在被你們接受的時候，通靈也會起到作用。雖說通靈一直都與人類的歷史有關係，但是通靈並不總是一直被認為是重要的。不過，很快狀況就會改變。僅僅是你們對於通靈的想法的改變，就會在你們的發明、科學、藝術和其他文化的所有方面都產生非常大的影響。

這是因為，將給人們帶來幫助的膨大數量的訊息，一直都在翹首等待著能夠被你們收到會有讓你們的生活產生大的變化的可能性，但是對於怎麼樣才能擺脫困境這個問題的解決方法，是不會立刻給你們的。不過，解決的線索還是會給你們的。

超越五感的世界會與你們之間產生具體的關係。自覺，這是意識的轉換所帶來的另一個成果的表現。你們在過去一直都是，這一點一直都沒有變化。

在你們之中，有的人比起其他人能夠更加清楚的覺察到。但是在將來，無論是誰，大家都會具備智慧生活的能力。具備雨神同行的存在能力，就會更加容易的雨神同工相呼應的計劃任務所引導，其結果將意味著地球上的悲嘆與苦痛將會變少。 

隨著與自己的「高我」的連接在質和量上都有增加，人們將能夠做出比至今為止更加賢明，更加符合目的的選擇，給自己和他人所帶來的痛苦也會越來越少了。不過，即使與高我的連接變得興盛之後，也還是有無法避免的一類傷痛和困苦要經受。

這是因為，生命和人生中的很多教訓都無法不通過這些痛苦而能學得到。傷痛和困苦表示了作為物質肉體而存在的意義的一部分。不過，只要你們不斷進化，意識和頻率上升之後，活著這件事情就會變得更加容易，痛苦也就會減少。

適應了意識的轉換，而能夠留在地球上的大部分的人們，有可能完成充分的進化，以至於能夠避免：轉換之前的年輕靈魂所經驗過的充滿痛苦的眾多狀況。另外，感受到的痛苦的減少，會讓活著這件事更多的充滿喜悅，更加合乎希望。

人們就不會再出於自我防衛以外的目的而互相殺戮，互相傷害了。即使是關於過去的戰爭，你們也許還是會認為其目的是出於自我防衛。可實際上，自我防衛這個詞語，幾乎都是為了侵略他國，和為了獲取財政上和領土上的利益的藉口。 

進一步自覺，你們現在的價值觀就會從根本上發生動搖。與知道「神」而獲得的喜悅相比，由物質的滿足而帶來的喜悅會變得一點兒也不重要。宗教的指導者等人們自己斷食，節制俗物的快樂的理由是，因為他們體驗過了那種更高次的喜悅。他們要離開俗世間的快樂的理由並不是為了自我犧牲。

雖說他們沒有得到俗事的快樂，但他們的幸福完全沒有因此而受損。與其說是幸福受損，還不如說是：通過離開俗世的快樂，他們發現了超乎於由俗世所能帶來的幸福。當然，你們全員現在並不都作用在這樣高維度的水平上。但是就全體來說，你們的關於物質快樂的考慮方式，今後將會發生變化。

充分的理解生命的價值

在未來，比起物質，靈性和精神上的價值將會被重視。你們很快將會感到：比起為了自己的便利而建設新的道路，採掘礦物，製造化學物質，更重要的行為是尊敬居住在地球這顆星球上的所有生命體。在靈性的崇高價值的引導下，你們必定將會發現－－為了應對科學技術上和物質上的必要性而要有的更加符合人道的方法。 

可以說，你們現在之所以能夠心平氣和的以不符合倫理的方法來滿足自己的必要性，只不過就是因為你們還沒有充分的理解生命的價值。具備著更高次意識的，人類以外的生命體，決不會依賴於你們所使用的那種解決手段。幸好，有很多的人們相信，為了滿足自己的必要性，應該還有其他的方法，因而參與到沒有破壞生態系統的危險性的，新的科學技術的創造中。

• 你們還能夠對科學和醫療產生影響力。人們將會問自己下面的問題：「是不是他（她）死亡的時候到了？」，「對於他（她）的這個變化，要怎麼樣才能給與幫助呢？」。

今天，有很多的人們相信生物學上的生命才有全部的價值。這是因為，他們還難以相信這個事實：生命體即使在迎接一個死亡之後也並不會消滅，生物學上的死亡實際上是應該感到高興的事情。

你們對死亡的認識，從靈魂的立場來看只是一個很滑稽的想法。這是因為，人類在使用生命維持裝置維持生命體生命的期間，靈魂經常會從物質肉體中解離出來。生物學意義上的生命，並不是能正確抓住其真正本質的東西，在這一點上胎兒的生命也是一樣。

會有一天，將並不以腦或其他臟器的機能停止，而是以靈魂是否還宿於肉體之中，或是以靈魂離開肉體來作為生與死的定義標準。不過，在人類能夠相信靈魂的存在，並且能夠識別出靈魂宿於肉體的狀況和沒有宿於肉體的狀況－之間區別的人們的數量變多之前，應該還不能用靈魂來作為死亡的判定基準。 

通過意識上產生轉換，特別是至今為止你們的科學所欠缺的倫理和道德觀會被你們所具備，也會對你們起引導的作用。通過具有站在支撐生命（所有的生命形態）的立場上的倫理嚮導，地球的科學和技術將變得與至今為止完全不同。

你們將無法再允許自己：僅僅因為（那些實驗和發明）其是可能的，就沉溺於那些實驗和發明之中。代替的是，你們將會開始產生下面的疑問，即：「如果做了這樣的事情的話，其結果會對生命體產生什麼樣的影響？」，「這是對地球上所有的生命形態都有益的行為嗎？」。

在未來，你們的科學家必須也是道德主義者。掌握倫理觀這件事情，是現在應該學習的，所被要求的教訓之一。當每一個人回顧轉換期之前的自己，都會自己問自己：為什麼我們當初沒有意識到：無論是什麼樣的選擇-特別是科學上的選擇，全都必須是在倫理指導下的選擇？。

與此相同的事情也適用於政治。也就是說，政治上的領導者也必須是道德家。政治上的領袖必須是具有完善和全面倫理觀的人。在現在人類社會的政治體系中，倫理和道德是被要求應該具有的東西。

政治的領導者

政治的領導者和人們，不是為了中飽私囊，而是為了全體的利益而熱情努力的話，民主主義體制作為支撐其的基礎就不會動搖，就能為了全體利益而充分實現其功能。就你們現在的意識水平來說，你們現在還滿足不了－將追求個人的利益代替為，追求對於全體來說最善的東西這個簡單的條件。
但是，當意識的轉換發生，腐敗和服務自我就會消失，無視在貧窮中掙扎的人們的痛苦的人們將會消失。並且，並非物質和資本的價值，而是人道的價值才將成為，對於你們來說最重要的東西。 

資本主義就如同貪慾第一的宗教一樣。
資本主義通過犧牲人性來將金錢價值作為絕對至上的東西而崇拜。
資本主義者們通過在物質方面達成什麼成就而獲得報酬和被誇獎。

幾乎沒有人會關心：由於資本主義者們的行動而給人類和其他的生命體們帶來了多麼大的損害。雖說在今天，資本主義者們被作為你們的英雄而被崇拜，但是在今後，他們不會再第二次得到喝彩了。

在未來，資本主義者們將被看成是眾多腐敗和罪惡的元兇。在你們之中，應該已經有人在對資本主義者們投以像這樣的嚴厲目光。但是，由於你們太埋頭於追求他們所獎勵的價值，所以不能為了真實而挺身而出，說出：「這樣的事情再不結束絕對不行！我要停止再繼續幫助這樣的事情了」。

滿足於萬物原本的那種狀態

對於已經完全浸透在物質價值觀裡的你們來說，要採取這樣幹脆的態度當然是很困難的，但就算如此，你們也必須要站出來。在正在迎來新意識的現在，要求你們要有能夠表明自己的決心的勇敢。 

由意識的轉換所帶來的另一個變化是，一直都會有平穩的感覺在支撐著你們，心境上會變得滿足於萬物原本的那種狀態。「平穩勝過任何的領悟」是在思想家們中間廣為人知的話語，但是在未來，其將成為適用於你們所有人的生活的話語。

• 內心安穩可以說是來自於雨聖靈同在的自己的經驗。
• 人類相信：就算物質肉體毀滅之後，自己仍會轉生以繼續生存…，以及將其看成是學習人生的場所，理解到人生中的一切都是有意義的…，
• 通過這樣，就能夠獲得內心的平穩。

今天，有很多人在努力獲得內心的平穩。他們追求內心的安穩，想要因此而獲得領悟，其理由是：這意味著他們現在正站在懸崖邊上。一旦陷入危機的狀況之中，人們就會捨棄至今為止老一套的思考方式。

危機的狀況會讓潛藏在人們內心之中的資源顯露出來，使得那個新的資源朝向神。

當陷入困難狀況的時候，人們就會開始問：「為什麼會這樣？」，「神真的存在嗎？」。

未來會有更多的人通過自己與其他人的直覺，來讓自己與更高維度的聯繫成為可能，同時像剛才那樣的疑問也就會得到回答了。 通過直覺力和靈性能力的增加，獲知靈性任務計劃而要有的（與高我的）聯繫就會變得容易，就能將未知的挑戰最大限的靈活運用在自己的成長上。向所有的理解張開雙眼的你們就會被更多的平穩所包圍，就算是對於人生的負面也能夠開始感到滿足。

從集中營中犧牲者的體驗談中也能夠知道，如果能夠找出自己所經驗的內容的意義，那麼無論是什麼樣的逆境，人類幾乎都能夠忍受，並且甚至還有可能反過來利用逆境來成就自己的利益。這並不意味著無論是誰大家都應該懷有同樣的哲學。

我們所說的是，無論是誰，大家都有必要通過使用能夠感到滿足，能夠從中找出意義的方法，來理解人生這個東西。

未來，無論是什麼樣的宗教的信者，都將能夠持有更寬廣的意見。今日的宗教為了能夠在未來繼續存在下去，就必須要脫去至今為止的外殼，變成更加柔軟的宗教。這個地球將會被無論是什麼樣的逆境，都作為感受神性的個人體驗而甘願接受，會諒解，甚至會愛給予逆境的神！將開始去向住在自己內在的神尋求回答。

神住在自己的內在。沒有感受過自己內在的神的人們，聽到我們這麼說也許會感到困惑。要怎麼樣向眼睛看不見的人說明藍色這個顏色才好呢？…或者說，要怎樣才能讓他們理解色彩這個概念的存在呢？遺憾的是，對於自己沒有經驗過的事情，人類傾向於並不會積極的去相信，所以不可能讓所有的人都認可這個事實。

－－在自己的內在一直都有神居住於其中－－

這是多麼巨大的變化啊！不是小我，而是「內在自我（inner self）」將會居於你們內在世界的中心位置。內在自我將會轉換世界的導向。

或許你們會對世界的轉換會在何時發生，需要多少時間這樣的事情抱有疑問。到人們的哲學性價值觀完成改變為止，五年，十年，甚至十五年都不夠。

不過，在今後二十年到二十五年間（譯註：Theodore第一本書於1994年5月在美國出版，這第二本書於1996年8月在日本出版，Gina Lake說她的12本書寫於1990年代），現在正在開始的轉換的效果，會終於升高到能被你們感受到的程度，很多的人們將能親眼看到世界正在轉換的樣子。

雖說二十五年間的歲月對於你們的一生來說會感到非常長，但是到大轉換結束為止所需要的時間卻並不會那麼長。 隨著對哲學性和靈性變化的適應，在人生的所有方面都會產生變化。

另外，人們之間的爭鬥大多也會消失，你們將能夠釋放出取之不盡的情緒上的資源，從而得到從未得到過的創造性與生產率，並能夠服務於生命。

今後，即使不那麼努力也不會在生活中感到困難，而能夠有更多的時間用在閒暇與創性的活動上。由於不再有辛苦和忙碌，所以人們的幸福將會增加，結果人們的志向也會變成更加好的東西。終於，花會在這個地球上開放，其無敵的強力將會讓人們的雙眼變得明亮。