前言
決定參加《方格子創作者茶會》後，就想著先去萬華走走，原因是前幾天偶然看到的「萬華遊民」的視頻。萬華遊民好像經常上媒體，疫情期間被指為疫情破口的來源；遊民更把萬華搞得當地人都羞於說出居住地……，但最主要的原因還是有段時間未出現的遊民，又出現在打球附近的公園。大白天還大辣辣的躺在地上，無視於周遭行人的注目；身邊則是四散丟棄的紙袋，塑膠袋，路過還可聞到尿驟味……對這些人到底應該抱持著什麼樣的看法和態度呢？
初見遊民
萬華公園捷運龍山寺站出來後，經過萬華（或稱艋舺）公園，沿路可見到一些遊民（為何知是遊民？服裝襤褸、面目骯髒、態度萎靡，有心的話可猜個八九分吧？）或發呆，或眼光偏斜但嘴巴卻有一搭沒一搭的與旁邊的人互動著，或坐靠著牆角，旁邊是他們一身的家當，或是兩個皮箱加個紙板之類的……內心有些沈重，接近龍山寺，看到旁邊排著一長排的人，有人在喊著：「號碼牌拿出來才能領便當。」
寧願獨居的老人
師專畢業後，在離市區有段距離的偏村當老師時，村裡有個老人，兒女都搬到市區，有個還開了間機車行，要求他也搬去一起生活，也便於相互照料，可是他卻寧願待在偏村。他自己一個人生活，農閒找個熟人借塊地種些菜，鄰居也會送些菜蔬…，他就這樣過活。有次經過他住的地方，竟然是個山洞，裡面還可看到學校不要的棉被和煮午餐用的超大鍋子；問工友才知：兒女為逼他下山，把家門鎖了，結果他寧住山洞，也不願打擾兒女，他心裡應該是認為那是在寄人籬下吧，一個人自由自在的好像也沒有什麼不能接受。撿拾剩菜也能過活
後來在花蓮服務時，鹽寮海邊住了一個力倡簡樸生活的區紀復，原在石化業工作，有感於石化對地球的危害而離職……有心者可免費到他那裡居住，嘗試實踐環保生活。每天到花蓮菜市場撿拾尚可食用但賣相不佳，被丟掉的菜果。區先生沒再工作，竟然就這樣提倡並示範不打擾地球的生活長達二十餘年之久，而且儼然成了儉約環保的典範。
兩件事對我的衝擊極大，原來活得心安理得，自在逍遙的，不需煩擾別人，沒有負擔的個人生活，可以是如此的簡單。
遊民成因
台灣缺工嚴重，而且物產豐富，只要願意付出勞力，幾乎沒有餓死的可能。遊民成因眾多，遊民本身大多認為自己已經盡力，在無可奈何的情境下，才不幸淪為遊民；然而服務且照顧遊民的社工人員卻大多認為：會成為遊民絕大多數是由於心態偏差，好吃懶做……研究也發現：成為遊民，剛開始的六個月最難熬，必須適應生活，必須忍受他人不善的眼神；然而熬過此期的難堪後，回復正常將極為困難，怕苦，怕累，怕煩，怕拘束。當一個人完全不在意別人鄙夷的眼光，誰能拿他怎麼樣？
個人看法
我信奉百丈懷海禪師的「一日不做，一日不食。」我反對所謂的善心人士，假行善之名，讓人可以理直氣壯，理所當然的伸手討來嗟來之食。我認為這是在協助這些人造惡業。「來拿便當喔！」善人心人士或團體抬著便當高聲一喊，一群衣衫襤褸的人馬上趕來排成長排，善心人士自認為是在做善事，可實際上，卻阻礙了（也剝奪了）這些人為自己努力，為自己負責的機會，如此一來，活著還能算是活著嗎？我認為有手有腳，靠自己的勞力養活自己，天經地義。讓人不需任何付出即可得到的，是行善嗎？
遊民給我的感觸還包括：活著為了什麼？我們辛苦了大半生，為了買這、買那；為名、為利，到頭來，追求的、期盼的真的那麼重要嗎？你看看遊民，所有的家當就是兩個皮箱，兩個皮箱就可以裝滿我們一生的努力。原來我們真的是需要的不多，想要的很多啊。
小結
我不反對善心，但認為救急不救窮。一時困陒，急須協助，當然要出手助其渡過難關，解其危急，然而，助人導致所助之人長年伸手，不須任何付出，那不是行善，而是助惡。想活，撿人家丟棄的菜來吃，都可以活得很好。不靠兒女—遑論他人—，找個山洞，都可以活得理直氣壯，不是嗎？我贊同「一日不做，一日不食（或不給食）。」
#萬華遊民的視頻不少，底下留言更是眾說紛紜，有興趣的可檢索看看。底下是其中一則
