|韓劇|死期將至對死亡的反思

閱讀時間約 2 分鐘

#死期將至 #韓劇

可能是 12 個人、瀏海和文字的圖像

可能是 12 個人、瀏海和文字的圖像

教(說)育(教)意味濃厚,但娛樂性質非常高的一部戲。非常大直白的帶出:你的自殺,在我(死亡)找上你之前,你就來找我,這是你不尊重我漠視我的處罰。

因為不懂得反思自己的死亡會給遺屬帶來多大的傷痛,所以讓他反覆地去面對那些不可控的死亡威脅。

但這些死亡真的不可控嗎?權赫秀(金康勳)這一世,看的出來他想要表達:以暴制暴,最終只會帶來惡性循環的結局。但實際上的世界又真是如此嗎?被霸凌的一方有這麼容易扭轉局勢嗎?而原諒又真的能為自己帶來開闊嗎?

宋宰燮(成勛)與李柱勛(張勝祖)這兩世,其實也是圍繞著對金錢的執念,所以一個不肯打開降落傘,一個被信任的人給背叛。


真正對自己的死亡無能為力的只有那個連姓名都還沒能擁有的嬰兒,面對著家庭暴力,只能哭泣尖叫著求救,卻仍舊改變不了被虐致死的命運。


金材昱與金智勳的加入更是大大的增添了這部戲的娛樂性,史上最帥的殺人魔扮演者們的大聚集,殺人手段與過程簡直是.....血漿不用錢只能快轉。


只不過,#生命真的是這樣衡量的嗎

偏偏剛好下一部戲看的就是一念關山,多的是為了保家衛國以死明志的人們,在被敵國抓到的那一秒他們就自盡以全大局。他們有不尊重自己的生命嗎?還是這是例外,每一種自殺都要重新衡量?陰曹地府真的有判官會拍板審案嗎?


不是所有的問題,都只要怪踏出去那一步的人,就逃避的了的。

韓國在拍攝死期將至,宣揚不要輕易自殺的同時,也希望他們能好好的去審視自己國家自殺率居高不下的原因。這些孩子為什麼好好的青春都尚未開始就只想當一個折翼的天使,要做到什麼地步,才能滿足父母期待、老師期待、社會期待;為什麼老人想自殺,只為了不拖累家庭;為什麼網路、校園暴力霸凌無法得到緩解;為什麼社會經濟、失業問題無法根治。


年輕人不願意生孩子,不只是因為給不了孩子好的生活,更是因為自己已經活的足夠苦痛,而這份苦痛,能斷在這裡就已經是自己為那個未出世的孩子能做的最好的事。

在這個不完美的世界裡的求一個大同世界觀,在這個理想主義無處安放的狹縫中,用文字謹小慎微的捧起一個屬於自己的烏托邦。
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現在的我們回頭看歷史,都覺得無法想像當時的他們有多畏懼神靈,會相信神靈需要被這樣才能取悅及保佑他們,而這樣獻祭的過程居然可以幫助他們社群的鞏固。 但我們不能站在西元2023年去一面倒的批判西元前1500年的人的行為,雖然無法接受,但卻可以理解。
夢想跟理想有什麼區別呢? 理想,是你為之努力奮鬥的; 夢想,是你懷有某種美好期待的, 一個是做,一個是可以偶爾做或不做的。 我的理想是做一個有存在價值的人,每個人都有自己的存在價值,這是你們這些自信的人天然的想法,但對我而言這就是個沒有結論的思考過程,我一邊自我懷疑,又一邊繼續向前。
人既要保持獨立,又要學會被人依靠, 離開別人的時候,能夠好好活下去, 依靠別人的時候,又可以努力的,往前走一步。 <你可能是我的救星> 是王雄成編劇的作品,感覺這編劇對於每個平凡的人的平凡日常,都能夠用一種很溫柔的刻畫方式去演繹出來。
我理解Blind劇中長大的孩子們,為什麼選擇殺人這種私法正義去復仇。因為他們經歷過太多次的向外求助無門的狀況,他們每一次帶著希望的去敲門,但每一個人都在背後捅了他們更多刀。最終他們只剩下自己。如果不是用自己的雙手去復仇,他們不知道自己能得到什麼樣的結果。 在他們的世界裡,沒有公平也沒有正義。
沉香如屑,曾經我們可能還跟女主角顏淡一樣懵懂,不知道所謂的蒼生是什麼?以為倘若連自己的喜怒哀愁這些「小事」都不能遵從己心,更遑論蒼生;而到了沉香重華,才能真正的理解了生而為神的重擔,能夠及別人所不能及的,能夠承擔別人所不能承擔的,因此才被稱為神。
法官不是神,他們也是人,他們也會犯錯。 那些卷宗,它們代表的不是案件,而是一個又一個的人生。
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