韓炳哲是德國韓裔思想家，其著作集翻譯成十幾國文字，為他賺進上億萬元版稅，這在在證明哲學也是一門好生意。他批判資本主義，同時利用市場的流通為自己打造一番新天地，是一位精明的寫作戰略家。他也許掌握姓名學的玄機，在韓文「哲」是光之科學，文字是符咒，命定要面對哲學這門學科。他要從韓國為起點，為自己打造一片新天地。
他精於施展策略，一開始深怕父親反對，畢竟本身在大學主修冶金學，所以到了德國 才改行研讀哲學。為了學好德文，交了一位德國女友，既能學會外語，也能撫慰人心。博士論文是論述海德格，從著作發現，他不會一天到晚吹捧某位哲學家，反而是利用他們的觀點來襯托自己的論述。他打的是組合拳，運用吸星大法，絕不會像一般教授只研究某位哲學家，開口閉口德勒茲、傅柯、布西亞。面對這種言行，韓炳哲會說，這好像是「安麗」的直銷團隊隊員，不時推銷洗潔劑和淨水器，儘量自己創業。
如果三星集團推出一款「炮麵包」，邀請他來撰寫文案，韓炳哲一定斷然拒絕，因為無意把自己做小。無意當起資本家的奴僕，反而祭出迂迴戰術。但整個過程難免要耗費精氣神，韓炳哲總是有節制，他知道當代新自由主義社會，大多數人總是相信自己有高超的能力，結果把自己玩到精疲力盡。這是超級暢銷書《倦怠社會》的精華所在。
面對當代社會的處境和工作狀態，如果你問起韓炳哲，他怕會送你金句，比如說，一個人最重要的，並不是做什麼，而是你沒有做什麼；並不是你說做什麼，而是你沒說什麼。這是《沉思的生活：或無所事事》，看起來無所事事，有時候也是讓自己沉澱甚至 反思這種問題，而你沒說什麼，到可以展現「沉默的美學」
韓炳哲有深度，也有高度，筆下內容，既是哲學書，也是養生書。簡言之，多多閱讀他的著作，就不用服用健康食品、維他命、瑪卡、偽鼓勵等。他讓你警覺到，雖然你嘲笑鄰居那位小偷，常常鋃鐺入獄，其實你自己把自己關進設立的囚牢，既是犯人也是獄吏！
「他者」與「愛欲」是他的兩個關鍵詞。他者逐漸消失，我們茫然失所，而天天自拍，自囚於虛空的框框中，把自己蛻變成矽膠人。面對他人，並非真誠交往，而是流於經濟的算計當中。如何一來，本來「他者」隱含當頭棒喝的撞擊力，反而白白浪費掉。「他者」如同打開歐洲城堡的大門，具有後座力，要是善於討教，洞察其魅力，必然從自戀走出來，讓自己起到化學變化。僅僅當起「潛水夫」，如同小偷，是無法掌握「他者」的玄妙之處。
「愛欲」是有別於「色情」。在社群媒體大量曝光，即使沒有裸體，也屬於色情。色情千篇一律，了無新意。帶著面具偽裝，如瑪卡、威爾剛、口交草莓液，人類早已變成機器的零件，放任資本主義宰割。
至於「愛欲」則是他者的饋贈，即使是眼神一瞥，或是傾聽，或是人情義理的展現，甚至閱讀寫作，都是會貼近愛欲（EROS）。韓炳哲引用海德格的話語——愛欲煽動愛的翅膀，通過愛撫把形式和語言範式留在沉默他者的身上。
如此解構語言，無需閱讀法國思想，也可以形塑自己的文字風格，如同有些藝術家在路邊撿到廢棄物，依然可以當作素材，推出藝術品。因此，認識女友，也可以說，我了解妳，也搞不清楚妳，但這不重要，畢竟他者是「愛人」、「友人」，也是「敵人」。
顯然，閱讀每一本書，背後的作者就是「他者」，是可以交流，也是敵對。換言之，韓炳哲，不光是孔子所謂的友諒、友直、有多聞，有時候更偶爾還使出跆拳，出手打你。疫情三年，讀完韓的二十本著作，獲益良多，韓國人不簡單，千萬不可小看！
「延伸閱讀」
1 《儀式的消失》韓炳哲 著 大塊文化出版 （繁體版）
2 《資本主義與死亡的驅力》 韓炳哲 著 中信出版集團 （簡體版）
