前文說到有人願意投資「經濟思辨教育」是件好事，可是小編偶爾還是會緊張，達不成老闆期待怎麼辦呢？？？
從哲學、心理學連回經濟學：改變看待世界的方法
先跳回來解釋國峰怎麼思考。
哲學讀著讀著，國峰讀到心理學巨作《快思慢想》。作者丹尼爾． 康納曼 (Daniel Kahneman) 是心理學教授，但也得到2002年諾貝爾經濟學獎。（對，心理學教授得到諾貝爾經濟學獎，小編沒打錯，你也沒看錯！）
《快思慢想》主要闡述了兩個思考模式：系統一和系統二。系統一是一種快速、直覺和自動的思考方式，通常用於處理熟悉的問題和日常決策。相反地，系統二則是一種慢速、理性和有意識的思考方式，用於解決複雜的問題和重要的決策。作者指出，儘管我們可能認為自己是理性的決策者，但事實上，我們大部分時間都是依靠系統一進行思考和決策。
咦，「決策」？！這不就是前文說的關鍵句，「如何提高決策勝率？」（白話翻譯：老闆要想如何繼續賺錢錢嗎？）
《快思慢想》不僅介紹了許多心理學上的現象和偏見，例如「確認偏誤」(confirmation bias)、「可得性偏誤」(availability heuristic) 和「代表性偏誤」(representativeness heuristic)。這些偏見和心理現象影響了人的判斷和決策，使我們容易受到錯誤信息的影響，做出不理性的選擇。
作者還討論了我們對於「風險」的感知和處理方式，導致對損失的恐懼往往比對於收益的渴望更為強烈，因此造成許多投資和決策上的失誤。
如何減少決策錯誤呢？
決策前的參考水準（又叫「背景知識」）
從心理學知道人會「決策偏差」，偏差的原因則是「參考水準」不同。例如：過去將日全蝕視為天狗食日，必須敲鑼打鼓嚴陣以待；現在則是人人皆知的天文現象，一點也不需要害怕。古代與現代人的行為不同，正是因為彼此的參考水準不同。
又或者如果搭乘捷運與公車一樣令你誤點，使用哪種運輸工具會比較令你生氣呢？答案可能是搭乘一向準時、班次密集的捷運卻又誤點更讓你生氣。
生氣的原因可能是與「預期」不同。另一方面來看，也就是「背景知識影響行為」。
如果把這個問題再修整，放回經濟學思考：參考水準就是「你如何看待經濟世界怎麼運行，將決定你的行為」。
也就是說，你具有完備或正確的經濟學知識嗎？有哪些錯誤的信念讓你過度重視或忽視了自己的經濟安全？
你行動前的背景知識是什麼呢？
一以貫之：時間會看出價值
我們拉回來問，「怎麼看待那些會令人緊張的招生問題呢？」
有「被哲學附身的金融人」之稱的國峰真不是蓋的，在看待「時間學苑」這個新的教育機構時，他的信念依然融入價值學派的思維——時間會看出價值。
啊，這是佛系招生的意思嗎？！
人生哲學趨近於斯多葛學派「盡人事，聽天命」（白話翻譯：做多少，算多少）的國峰，有些高深莫測的解釋著，經濟學之父亞當．斯密與差不多同時代的馬爾薩斯代表了兩種不同的經濟學觀點：亞當．斯密關注市場經濟體系的運作，主張自由市場和供求調節機制；而馬爾薩斯則關注人口增長與資源之間的矛盾，提出了限制人口增長的建議（前者相對樂觀，後者相對悲觀）。
亞當．斯密師承自大衛．休謨 (David Hume)，大衛．休謨又受到古希臘哲學斯多葛學派的影響——因為看懂世界運作，不會強求。
國峰說，建立正確的經濟思維，有幾種層面：
1. 你能看清這個經濟世界怎麼運行，心情比較不會恐懼。
2. 你對於風險的認知正確，就能選擇承擔風險與否（白話翻譯：可以冒風險就去闖，不該冒風險就不要風險）。
3. 當你不要把賺錢當成首要目標，才能賺錢（這句看似很玄！小編幫忙翻譯：前面所說的看懂世界經濟運行&對風險有正確認知，那你就有機會能避免因恐懼或各種情緒亂下財務決策。「風險」的意思不是完全沒有虧損，因為「價值投資」的信念本來就是「價值」與「價格」不一定完全相同，只是在「時間」的作用下，會慢慢趨同）。
在「時間」的作用下……
很有經濟素養的國峰笑著說，「時間學苑」的出發點本來就是幫助我們的學員看透上述所說的一切，生活會比較easy。因為當你知道經濟世界怎麼運作，不會被詐騙，也就有了公民的經濟素養與快樂。
讀到這裡，先恭喜你讀完長長的訪談與經濟學小科普，也歡迎你一起關注與學習！
