| 影像日記 | ラーメンとカレーの店
更新於 2024/03/06閱讀時間約 1 分鐘
ラーメンとカレーの店 蓮2014年，我們第一次抵達鎌倉時，停了貴到不行的停車場，天寒地凍的走在老街區，完全就是狀況外的我們。當時天色已晚，許多商家開始打烊，隨意找了間餐廳，也沒甚麼考慮就進去吃飯，當時的我們只有迫切的需求，就是好冷好餓，出外人嘛!只求一頓粗飽。
老夫婦熱心的招待我們，我們開始的話題竟是，她說她84歲，跟我奶奶也相同歲數，就這樣我們彼此聊了起來，9年就這樣飛快的過去了。
這次又來到外面，探頭看了一下，經營的人不同、房子改建，帶著不是很肯定的心，再度進到店裡。不同的人不同的店面，唯一相同的是餐點與店名，終於鼓起勇氣詢問了店員，並拿出9年前的合照，沒想到他說，店面已經交給女兒去管理了。
翻著舊照片，並告訴他們當初老夫妻招待我們的樣子，就在聊天過後而我們即將離開餐廳此時，老爺爺突然來到店裡，就這樣的我們又相見了，看著之前拍攝的照片開始回想。緣這個字，因為緣起，才有緣分。奇妙的是我們還是點著跟九年前一樣的餐點。
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你知道台灣每個月幾乎都有路跑比賽嗎?你知道一場21公里的半程馬拉松能在一小時完賽，你必須3分鐘跑一公里，3分鐘也等於泡一碗泡麵的時間，就能跑一公里。2020我開始參加路跑活動，那時的我們憑著一股傻勁跑著。這是我的跑步紀錄，它持續著
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
<睡著也好醒來也罷>原是柴崎友香的長篇小說，披著愛情的皮，實際上主題如書名一樣意識流，因此它不好改編；文字能在人物表裡自由切換，直指他們內心甚至暴露他們尚未知曉的自己，影像卻不能如此，得靠著布局、線索、氛圍渲染思慮和情感的流動，而故事的主角─泉谷朝子、鳥居麥的心理活動又是那麼隱晦，增加了改編的難度。
今天是我看完阿卡西紀錄的書後，第一次開啟紀錄，在念完祈禱文後，我一直期待我的腦海會有什麼畫面。但是，在剛進入紀錄的時候，我完全無法分辨是幻想還是真實，不過當下我只能選擇把自己交出去，反正沒有出現不好的念頭或聽到不舒服的聲音，我先相信這一切的發生，於是我聽到很多聲音，腦海浮現天使的畫面，就在我意識到自
代表們表示，這次會議開始時，將原住民議題納入討論，顯得很有企圖心，但到了會議晚期，因為許多重要議題並未達成共識，各國就開始妥協。最後達成的協議在碳補償市場方面，對於原住民人權保障少有著墨，整體而言，原住民議題受關注程度還不如 COP26。
澳洲原住民認為，當鯨魚屍體被沖上海灘，意味著鯨魚將屬於海洋的律法送回大地，以維護一種和諧秩序。原住民來到鯨魚所在的沙灘，舉行傳統儀式，就像悼念亡故之人。
先前造訪過梵蒂岡的原住民表示，他們在梵蒂岡民族學博物館看到屬於他們的文物，他們質疑其中一些物件的取得方式和過程，認為梵蒂岡應當歸還文物才是。
這是由6月29日寫到7月1日的影像日記。
習主席抵港後見傳媒，發表了的演說，最後是這樣結尾的，「我就說這些，謝謝大家」。
25年來，我們不太習慣「熱烈歡迎」，如果換了「熱烈地彈琴熱烈地唱」，效果會不會好點？這幾天，我的眼睛，也就看到這些，謝謝大家。
#七一
最近美國《時代雜誌》有一篇關於亞馬遜雨林消失速度的報導，引用世界自然基金會的數據指出，如果亞馬遜雨林的砍伐速率維持不變，到 2030 年，雨林面積的 27% 將會光禿無樹。
可能包含敏感內容
啊——但剛認識攝影的時候，我是很不喜歡荒木的。
提到日本攝影上最惡名昭彰的人，很難不提到荒木經惟吧。（以下簡稱荒木）綑綁、裸露、性暗示，太多讓人難以忽略的色情影像，但身為一個厭惡父權暴力之人，荒木的女性觀看簡直是一場視覺上的災難。
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