浮生漫錄|你喜愛自拍嗎?

閱讀時間約 1 分鐘

智慧型手機已是日常生活中不可或缺的恩物,可以倚賴的功能實在非常之多。就我個人而言,通訊聯絡之外,最大宗的用途還是「影像紀錄」。不知你喜不喜歡「自拍」? 我雖非狂熱的使用者,但自拍的次數已是與日俱增。

戴口罩吃飯的笑意(李建崑攝影)

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自拍的產生因素,倒不全然是沒有同伴或路人可以幫忙,有時另有一些原因。 比如說在某些情況下 ,很可能會選擇自拍來記錄自己的私人生活,紀念某些特殊的事件,或與親友分享私密的時刻。

自拍也是一種維護個人形象的方式。 甚至自拍也可以作為創作模式,藉此展示個人風格、興趣與個性。尤其在切磋攝影作品時,更是免不了以自拍提升攝影技術。

進行休閒活動或是觀光旅遊,可能是自拍最頻繁的時到。我曾多次到中國大陸旅遊,兩度赴以色列朝聖,就拍攝了數千張相片,其中就有一大部分是靠自拍取得,如今成為寶貴的影像紀錄,因為,實際見證了到過那些地方。

旅遊自拍(李建崑攝影)

旅遊自拍(李建崑攝影)

隨著社交媒體的普及,自拍更是拓展生活的重要方式。通過自拍相片和視頻與好友分享,或與遠方的親人互動,千里咫尺,無遠弗屆,毫無時空隔閡之病。

自拍還可以是公眾人物建立品牌形象的重要工具。自己便是「產品」 ,宣傳自己跟宣傳產品並無二致。在自我壓力大的時候,甚至還可以自拍作為療癒的工具,拍攝自己的微笑照片可以大大提升自信心, 自拍之為物,可謂妙用無窮。

精心時刻(李建崑攝影)

精心時刻(李建崑攝影)

自拍已經是時尚,無論生活、娛樂與學習都擺脫不了。傳神寫真,固然十分必要,但是目前數位科技的發達,影像處理技術的進步,人工智能的飛躍進展,虛擬實境的參雜, 使得我們所見都非必然真實。

是什麼動機或者是要達到什麼樣的目標而自拍,只有自拍者心知肚明。我重視自然真淳的自拍照, 因為當前是件影像作品,假以時日都會變成人生記錄,焉能不真實?(完)


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沙龍主持人多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作,至今退而不休,勤於筆耕,作品散見各平台。有基督信仰,思維正向誠摯,擁抱多元價值,對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友,携手同行;共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡;更歡迎文友推薦加入,関注贊助,瀏覽追蹤。
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最近在台中火車站內見到零星的遊民,同樣是帶著裝滿東西的行李箱或紙箱,就地鋪著厚紙板,或坐或臥,三三兩兩,席地閒聊,有些都已躺著睡著了。車站內相對寬敞明亮,衛生設施也還不錯,遊民容易在車站公厠梳洗,所以渾身看起來不會那麼髒兮兮。 某個冬夜,我也曾在住家附近的〔半平厝公園〕公厠及凉亭發現遊民
我擁有母親的遺傳因子,既有她積極的性格,也有敏銳的思維能力和旺盛的生命力。如果看外貌,我們只是「男版」與「女版」之別,外貌九成相似。你如果問我:我最感謝母親的一件事是什麼?我會最感謝母親給我超好的「遺傳基因」。
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這個社區還有個特點,就是沒有庭院公設。走進大樓就是兩三公尺寬敞的步道,分赴三座各自獨立的電梯。既然沒有庭院公設,自然就更增添每一住戶真實擁有的室內空間,這使我感到非常之幸運。
偕同鄒盛發牧師再度探訪劉哲基先生,他的談興甚高。我雖然本地人,但是很多山東籍師長,再加上我還有山東籍親戚(姨父),我聽得懂山東口音。劉伯伯高齡97,仍然非常健朗,而且頭腦清晰。我們我們閒聊家常之外,談及信仰,他暢談自己在聖經中最受用的經句,不時還接受他的聖經考問,幸好我都有「過關」
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