我們都是有病的罪人（馬可福音2:1-17）

一、上週回顧：被名聲耽誤的道

上週的經文提到耶穌有教導的權威、趕鬼的權柄且能治病，因此在加利利地區很有名聲。不過，耶穌明確的告訴門徒：我來的目的是傳道，不是為了名聲。所以上禮拜給大家的功課：「跟隨耶穌的動機為何？是為了求道？還是為了名聲？」

上週的經文提到三個諷刺的點：

1. 耶穌第一次趕鬼是在上帝的會堂，諷刺會堂有鬼沒上帝。
2. 鬼認識耶穌是上帝的兒子，而人們卻不認識耶穌，甚至經學教師認為耶穌被鬼王附身。
3. 鬼會聽耶穌的命令，不過人（痲瘋病人）不聽耶穌的命令四處宣揚，造成耶穌無法公然進城，看起來人比鬼還不如。

這三個諷刺，提醒我們跟隨耶穌的動機要正確，要讓上帝的道塑造我們的生命。所以，我們來做禮拜，最重要的是上帝的話，不是追求教會或自己的名聲、權威。

二、基督徒的病識感

今天的經文馬可福音2章1～17節，提醒我們一件事：「我們都是有病的罪人」。這句話很難聽，甚至無法接受，因為沒人會覺得自己有病，也不覺得自己是罪人。

在醫療上，如果病人沒有「病識感」，很難幫助病人恢復健康。

例如：醫生問：「你哪裡不舒服？」你回：「我沒有不舒服啊！」醫生很難幫你檢查。如果醫生幫你檢查說：「你血液很濃稠，要小心中風喔！」你回：「亂說，我吃的很清淡，而且固定運動、吃保健食品，怎麼可能中風。」

沒有病識感的病人，神仙來了也救不了。

在信仰上也一樣，如果基督徒沒有「病識感」，上帝來了也救不了。

例如：耶穌說：「你要學習謙卑。」你回：「我有啊！你看我比那個人還謙卑，一點都不驕傲。」

沒有病識感的基督徒，最明顯的症狀就是「自以為是」。所以，今天的經文，讓我們反省自己的病識感。

三、誰的信心？（2:1-5）

耶穌回到迦百農，許多人聚集在祂家聽祂講道，屋子及空地擠得水泄不通。有四個人抬著一個癱瘓病人沒辦法進去，所以就拆了屋頂，讓病人縋下去。那個時代屋頂是平的不是尖的，有梯子可以爬上去，而且結構是樹枝及黏土製作。

馬可福音2章5節：

「耶穌看見這些人的信心，就對那癱瘓病人說：『孩子，你的罪蒙赦免了。』」_{（現代中文譯本，2019版）}

請問，耶穌是看到誰的信心？是癱瘓病人的信心？還是這些人的信心？

我們常聽人說：「你要有信心，病就會得到醫治。」我們著重的信心是「個人的信心」，不過，這段經文著重的是「團體的信心」。

其實，信仰需要同伴，信仰不是一個人的事。人都會有低潮、沒信心的時候，所以需要有人陪伴、祈禱，一起在信心的道路上成長。

我在網路看到一句話：「一個人走得快，但一群人才走得遠。」（忘記在哪看到）

例如：一個人讀經都是三分鐘熱度，不到一個禮拜，讀到出埃及就讀不出去。但一群人讀經不一樣，彼此提醒才有動力，至少可以維持一年以上。

所以，信仰的道路需要同伴，我們才能走得遠、信仰才會堅定。今天有洗禮的信徒，要知道，他們的信仰不是只有牧師的責任，同時也是大家的責任。

美國長老教會牧師奧伯格（John Ortberg）說：

「癱子的這群朋友有份共同的默契：信任對方、不怕自曝其短；以及值得信賴的牢靠信實。······面對軟弱與需要，大家仍彼此關愛、接納，並且相互服事，這就是褥子團契。」_{（《褥子團契》，奧伯格（John Ortberg），p65）}

不過，教會團契的生活沒有這麼簡單、理想，我們不是彼此關愛、接納，更多是彼此傷害、拒絕。

四、何事容易？（2:6-11）

所以當耶穌對病人說：「孩子，你的罪蒙赦免了。」誰跳出來說話？

經學教師說：

「這個人竟敢說狂妄的話！除了上帝，誰有權赦罪呢？」_{（可2:7，現代中文譯本，2019版）}

經學教師這句話情有可原，因為當時的信仰除了上帝有赦罪的權柄，其他的人不能濫用上帝的名。而且，他們不知道耶穌就是上帝的兒子，所以認為耶穌違背信仰的原則。

但是我們知道耶穌就是上帝，所以耶穌說：

「我要向你們證明人子在地上有赦罪的權柄。」_{（可2:10，現代中文譯本，2019版）}

其實，馬可福音的主題就是證明耶穌是「上帝的兒子」，所以這段經文也是強調這點。

不過，有一句話很有趣，耶穌問經學教師：

「對這病人說『你的罪蒙赦免了』容易呢？還是說『起來，拿起你的褥子走』容易呢？」_{（可2:9，現代中文譯本，2019版）}

不考慮只有上帝能赦免罪，你們認為，赦免別人的罪容易？還是叫癱瘓的人起來走容易？

癱瘓病人可能連名醫都束手無策，叫他起來走談何容易。若是比較赦免人的罪，看起來赦罪比較容易。

不過，赦免人的罪不簡單。例如：得罪我的人，我能從心底原諒嗎？酒駕撞我的人，我能原諒嗎？對我大小聲的人，我能原諒嗎？

牧師奧伯格（John Ortberg）說：

「人們有種傾向，以為能夠從神那得到赦免，而不需要赦免他人。」_{（《褥子團契》，奧伯格（John Ortberg），p234）}

所以，教會團契生活不容易，理想是彼此關愛、接納，但現實是彼此傷害、拒絕，不然就是心裡的怨恨放不下。只要有人聚集的社會，就會發生傷害與拒絕，例如：戰爭、種族歧視、地位排擠、同溫層、你是我這派。

一群人雖然走得遠，但是不好走、容易有衝突，所以我們需要學習耶穌赦免的榜樣。

五、何事驚奇？（2:12）

耶穌吩咐癱瘓病人起來，不僅赦免癱瘓病人的罪，還醫治他的癱瘓。

馬可福音2章12節：

「那個人起來，立刻拿起褥子，在大家注視下走出去。大家非常驚奇，頌讚上帝說：『我們從來沒有見過這樣的事！』」_{（現代中文譯本，2019版）}

請問大家驚奇什麼事情？

癱瘓病人起來走很驚奇，不是得到赦免很驚奇。帶癱瘓病人的四個人，他們一開始是等候醫治的神蹟，不是要看耶穌的赦免。所以我們的信仰也一樣，我們是要看醫治的神蹟？還是看耶穌的赦免？神蹟比較多人看，上傳YT、IG，點閱率一定第一名。

例如：NBA球星林書豪，2012年掀起一陣「林來瘋」，大家看的是神蹟，不是他背後的信仰支持。所以有的教會邀請林書豪做見證、開佈道大會，大家是慕名，而不是慕道。林書豪的見證沒有問題，最大的問題是跟隨的人們。

我認為最大的神蹟不是病得醫治、癌症不見；最大的神蹟是世界永無戰爭，每個國家願意赦免對方的罪、和平共處。

不過，為什麼我們無法和平共處？

例如：我願意放下成見，原諒對方不戰爭，但對方願意放下成見不戰爭嗎？我們會懷疑對方的誠信度，所以永遠是備戰狀態，以防對方不守信用。我知道國家必須保持備戰，因為國家是整體性，所以要保持懷疑的態度。

不過，我們人與人之間呢？我們可以信任對方，原諒對方的罪嗎？

台灣神學家宋泉盛牧師：

「赦免的力量是轉惡為善的力量，是把暴力變成憐憫的力量，是去憎恨生愛心的力量，是克服死亡肯定生命的力量。」_{（《生死大事》，宋泉盛，p192）}

所以，我們如何赦免別人的罪，如何學習原諒，是我們基督徒很重要的功課。

六、誰是病人？誰是壞人？（2:13-17）

經文繼續寫道，耶穌治好癱瘓病人來到加利利湖邊，呼召收稅的利未。當時的社會偏見，多數人認為收稅的是叛國賊，因為他們幫羅馬政府收重稅。但耶穌卻呼召利未，還前往利未家吃飯，同桌的不是稅棍就是壞人，再一次引起經學教師和法利賽人的質疑。

他們問門徒：

「他為什麼跟稅棍和壞人一起吃飯呢？」_{（可2:16，現代中文譯本，2019版）}

對經學教師、法利賽人來說，耶穌是一個拉比（老師），有責任要保持宗教人員的形象，不應該與有罪之人一起吃飯。

耶穌聽見就說：

「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來的目的不是要召好人，而是要召壞人。」_{（可2:17，現代中文譯本，2019版）}

耶穌這句話很有名，我們很常使用這句話。不過，我們來思考一下，誰是健康的人？誰是有病的人？誰是好人？誰是壞人？

對經學教師、法利賽人來說，稅吏、壞人是有病的人、是壞人。照經文的敘述的來看，稅吏、壞人應該就是耶穌要呼召的人。

不過，對我來說，我覺得經學教師、法利賽人也是有病的人，而且還病的不輕，因為他們非常自以為是、驕傲。

因此，我覺得耶穌這句話可以拉大視野來解釋，這個世界沒有健康的好人，都是有病的罪人。在上帝面前（或在耶穌面前），經學教師、法利賽人、稅吏、壞人，他們都是有病的罪人。

例如馬可福音10章17~18節，有一個財主跪在耶穌面對說：「良善的老師，我該做什麼才能夠得到永恆的生命呢？」耶穌問他：「你為什麼稱我良善呢？除了上帝一位以外，再也沒有良善的。」

除了上帝以外，再也沒有良善的。所以，誰才是耶穌要呼召「有病的罪人」？

我們每個人都是有病的罪人，所以根本不用比較誰是好人、誰是壞人，也不用種族歧視、黨派相鬥，因為我們一樣爛。

七、我們都是有病的罪人

我們一樣爛很重要，因為它能幫助我們赦免對方的罪，學習原諒對方。

神學家潘霍華牧師：

「在精神科醫師面前，我只可以是個病人，但在信徒弟兄面前，我卻敢於承認自己是個罪人。」_{（《褥子團契》，奧伯格（John Ortberg），p115）}

如果爭吵的雙方，能同時思考自己是罪人，承認自己的盲點、錯誤，甚至誤解對方的意思，或許我們更能原諒對方的錯誤。

如同社會心理學家戴瑞(Daryl Van Tongeren)說：

「意識到自己的不可靠以及容易犯錯，或許能在他人冒犯你或犯下錯誤時，讓你多一分理解、耐心，以及仁慈。」_{（《謙遜：讓自己從自戀世界的陷阱中解放》，戴瑞·凡·湯格蘭(Daryl Van Tongeren)，博客來電子書）}

所以意識到自己是罪人很重要，能幫助我們學習原諒對方。

耶穌說祂來的目的不是呼召好人，是呼召壞人。我們受呼召成為基督徒，不是因為我多有能力，而是上帝憐憫我這個「有病的罪人」，我才能被祂呼召。

因此，我覺得要成為一位成熟基督徒，要像牧師奧伯格（John Ortberg）所說的：

「成熟的偉大標記之一，就是接受這個事實：人人有其『瑕疵』。」_{（《褥子團契》，奧伯格（John Ortberg），p14）}

我們要謹記，人人都有「瑕疵」，我們一樣爛。所以這禮拜回去思考的功課：「我能否意識到自己是有病的罪人？」、「我要如何做才能意識到自己的過錯呢？」

盼望，在復活節的這天，我們同心原諒彼此，建立一個彼此接納的教會。

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