有句諺語叫作：「人怕出名豬怕肥」，但這句話似乎完全無法用在周處除三害身上。人出了名，往往招來各種麻煩；豬長肥了，將很快被屠宰。但現在不是，人人都想紅，被屠宰的象徵，從豬變成了韭菜，簡直比00940還要狂。
《周處除三害》的英文片名也很有意思：The Pig, The Snake and The Pigeon，豬，蛇，跟鴿子。這是為什麼呢？有人說這是象徵著佛教的三毒「貪、嗔、癡」，有一幕也確實帶過了這個象徵，而也確實，主角們似乎都象徵性地有著這幾個動物，像是阮經天飾演陳桂林配戴的粉紅小豬手錶，隱喻著不明事理的癡，袁富華飾演香港仔的手臂上的蛇紋身，隱喻著動不動就發脾氣怨懟的瞋，以及陳以文飾演的「牛頭」林祿和，背部紋身恰巧就是鴿子，隱喻著對於財富非得到不可的貪。但看完後卻也會覺得，桂林仔其實是集結著貪、嗔、癡的綜合體，結合著無知（ignorance）、執念（attachment）和恨（aversion）於一身。
「知恥近乎勇」，但仍不是勇。但這過程，即是《周處除三害》之所以高潮迭起之處。從開始桂林仔的瘋癲性格的登場，與陳灰刑警的追逐戲，就已經將這齣電影定位，將桂林仔的逃亡一生注定。阿嬤的死與癌末的慟原已讓浪子回頭，但自首不成反成仁，殺了香港仔後還有段幾乎是英雄救美的「桂林仔」是英雄的錯覺。第二次追逐「牛頭」林祿和的過程，幾經回心轉意，甚至也放下了粉紅小豬手錶，這個象徵著「癡」之物，觀影的同時，百感交陳，若是惡人改過向善，那是不是仍值得原諒，可以教化？但最終「牛頭」林祿和的尊者真面目，仍是難以被渡化的絆腳石。
「以暴制暴行不行？」這是看完這齣內心不斷迴盪的自語，類似的電影也不少，例如《變臉》，還有近期看到的韓劇《殺人者的難堪》，都有類似議題的探討，如入《罪與罰》之境。「支持廢死否？」若殺的人都是惡人，若真的有教化的可能，還應該判死刑嗎？在桂林仔被類似被剃度落髮之時，在最後自陳對不起這個世界這個社會時，槍聲迴盪打響著的，是這齣電影帶出的一些議題的反思。「世上又有多少人掛著偽善的面貌行惡？」希望世上惡人都會得到應有的制裁與懲罰。
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