《慢思術》凡事多想1分鐘，就能比別人更成功

植原 亮 著

本書是日本作家 植原 亮，他是東京大學綜合文化研究科哲學博士，現為關西大學綜合資訊學系教授。專長研究主題為「科學哲學」。

這本書跟以往我們閱讀的書不太一樣，它是模擬課堂上老師（作者本人）與兩位學生對話方式，設計出10堂課程（主題），藉由三人的對話，帶領讀者進行腦力激盪的過程，以自然輕鬆方式學會如何刻意慢慢思考。

我覺得這本書是一本武功秘笈，要練的是：慢思術。

什麼叫做「聰明」

小時候媽媽總是對我說，多吃魚，會變很聰明喔！現在，我也跟女兒說，來！吃一口魚，吃魚會變得更聰明喔！那到底怎麼樣才是聰明呢？大部分人可能會說，反應很快、很會唸書考試，但卻很少人會說出「會慢慢思考」這樣的答案。

但作者認為聰明的人應該還有一項能力，就是針對問題「刻意慢慢思考」，也就是「有意識的慢慢思考」。

以下分享書中幾道題目，跟我一起動動腦。

完全一模一樣的兩個人

耕助和英治的外表長得一模一樣，一問之下得知，他們倆不只身高體重相同，連出生年月日和雙親也都一樣，更別說他們連DNA都相同了。但是他們兩人不是雙胞胎。

咦？這到底是怎麼一回事呢？請試著思考最合理的假設。

現在，請記住慢思考基本三步驟，因為後面仍會持續需要用到。

慢思術1. 首先，否定第一時間浮出的想法，詢問自己 「有沒有不是A的可能性」。

這裡有一個訣竅，把你第一個浮出來的想法轉換成疑問句。

你的答案應該跟我一樣，「他們是雙胞胎」。轉換成疑問句變成「他們是雙胞胎，但有沒有可能不是這樣呢？」

慢思術2. 反覆確認條件，很可能錯失了什麼線索，也可能會想到其他的假設。

「外表長得一模一樣」

「身高體重相同」

「出生年月日一樣」

「父母親一樣」

「DNA都相同」

如果你有答案，恭喜你，你已經思考出不一樣的假設了。

慢思術3. 在你找到最合理的假設之前，要堅持不懈的多方思考，發揮想像力、參考文獻資料、和其他人商量⋯⋯等等，也都是有效的方法。

答案是：耕助和英治是三胞胎，或者人數更多的多胞胎。

 再來練習一題！

題目改編自喬治•波利亞《怎麼解題》中出現的問題 

回到P點的熊

一隻熊從P點朝正南方前進2公里，接著轉向正東方又前進2公里，接著再次轉向朝正北方前進2公里，正好可以回到出發點的P 點。請問，你認為這隻熊最有可能是什麼顏色的熊？

如果實際畫看看，覺得有點奇怪，這樣沒辦法回去P點啊

如果硬要畫出來就會變成這樣（下圖），但這樣一來，「朝正北方前進2公里」的條件就不成立了⋯？

慢思術1. 首先，否定第一時間浮出的想法，詢問自己 「有沒有不是A的可能性」，把你第一個浮出來的想法轉換成疑問句。

「只有提到熊怎麼移動，怎麼可能看的出來這隻熊是什麼顏色啦！」這是我第一個想法。

轉換成疑問句變成「或許能從熊移動的方法，得知熊的顏色？」

慢思術2. 反覆確認條件，很可能錯失了什麼線索，也可能會想到其他的假設。

實際畫看看。

慢思術3. 在你找到最合理的假設之前，要堅持不懈的多方思考，發揮想像力、參考文獻資料、和其他人商量⋯⋯等等，也都是有效的方法。

這題的答案跟非歐幾里德幾何學相關，因為地球表面會轉動，所以可以回到P點。這隻熊最有可能是一隻在北極的熊，北極熊是白色的。

人類具備的思考機制

最近被廣泛討論的是心理學家丹尼爾·康納曼（Daniel Kahneman）所提出的「系統一」和「系統二」思考方式。他的「快思慢想」是經典之作。

系統一是快思，迅速、聯想、直覺、通常屬情緒化的思考；

系統二是慢想，緩慢、刻意、分析、理性的思考。

與作者提出的「雙重歷程理論」是相同概念：「直覺」和「熟慮」，在認知心理學中已被廣泛接受。我們可以將兩種系統的差異，視為「自動模式」與「手動模式」。

系統一/直覺/自動模式

系統二/熟慮/手動模式

「系統一」是生物演化過程中逐漸發展出來的能力，是為了在嚴峻的環境中生存下來，為了可以順利解決遇到的難題。它可以讓人類與所有動物在面臨生死關頭時發揮力量，並依靠直覺來解決問題。

「系統二」為全新思考模式。人類也會遇到有沒有前例、無法應對的問題或複雜情況，就必需由「系統一」切換成「系統二」。但這並不容易，得不斷累積訓練次數才行。而這項能力就是讓人類擁有靈活思考，並超越其他動物的最大原因。

因為有證據顯示，啟動其中一種會抑制另一種，所以這兩種思考策略會被區分開來。情緒激動時，很難好好思考一件事，同樣的，有條有理分析事情時，要用心去感受也不容易。系統一是快樂的。因為違反自然，系統二是痛苦的。亞里斯多德說：只要習慣了，這些痛苦都可以轉換成快樂。

關於道德問題要如何思考？

前陣子很熱門的一部電影，阮經天主演「周處除三害」，周處在得知自己罹患癌症，只剩幾個月的生命。他為了流名青史，決定在死之前要把另外兩害殺死，你覺得周處在道德上有做錯事嗎？你覺得他留下來的是美名？還是臭名？

書中的一題是這樣的：

某戶人家養的狗在自家門前被車撞死了，因為這家人聽說「狗肉很好吃」，所以就把狗煮成料理，偷偷吃掉。那麼這家人在道德上有做錯事嗎？

作者提到，關於道德問題，雖然沒有標準答案，但也不該獨斷的認定「這是正確的」或「絕對不能這樣做」，也不能用「每個人的價值觀不同」來表達反對立場，而是要練習如何不慌不忙的思考，「每個人判斷道德善惡的根據究竟是什麼」。

判斷道德好壞時，參雜情緒的「直覺」會最先啟動，但請千萬別忘記，有時也需要啟動手動模式的「熟慮」。

心得感想

以上內容不及全書的1/2，若要全部章節整理後呈現，讀者們可能也會有點負擔，所以決定就先到這裡就好。書中後段有提到關於因果關係的思考、語言的詭辯、面對兩難的思考、科學實驗的思考。雖然書中有可愛插圖顯得活潑，但個人覺得這並不是一本可配著音樂喝咖啡氣氛下讀的一本。讀完這本書，我認為可以提升人們的對於人事物觀察力及判斷力，但確定的是必需反覆練習慢思考，才能在重要時刻做出最佳決策。