乾屍博物館
閱讀時間約 1 分鐘
（內有乾屍，不習慣者慎入）
很難說真的了解這個地方。或了解自己的感覺。
畢竟這是個博物館，博物館就是放了太多東西，讓一件件物品成排呈現給妳看，
可以快速掠過，可以大步走過，可以駐足停留，但永遠不夠。
像這裡的每個物件，若我們親眼在墓園裡看著他下葬，看著他生病將死的時候，看著他出生的時候，看著他溺水掙扎的時候，看著她在舞會跳舞的樣子，看著家人捧著他的小屍體望向鏡頭長達幾分鐘不動的樣子。
看著乾屍被從棺木裡取出的樣子，看著它們一個個被擺進當作臨時乾屍收容所的教堂裡的樣子。
最後在這昏黃安靜的玻璃櫥窗中，旁邊有解說文字與簡短詩句。
其實就連要看見自己對這一切有何感受，也變得像看玻璃櫥窗上反射的自己一般，如此間接、物體化，似乎那些感受也變成博物館的一部分。
跟難產的媽媽一起死去的胎兒
外面市場的美食
外面的山城巷弄
瓜納華托入夜後
市場閒晃的墨西哥無毛犬
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曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
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原本是考慮之前
位於高雄鹽埕區的高雄市立歷史博物館，緊鄰著愛河和「二二八公園」旁，西元1939年日據時代為高雄役所(等同於現今的縣市政府)，西元1945年中華民國來到台灣後，高雄市役所更名為高雄市政府，西元1998年成為台灣第一座由地方政府經營的歷史博物館。
從日據時代到現今，它依舊屹立不搖的在愛河畔看著這個城市
衛浴乾濕分離，是指在室內衛浴空間中，將濕潤的區域和乾燥的區域明確劃分開來，以提高衛浴空間的整體效能和使用體驗。這一概念的出現旨在解決衛浴空間中因水分擴散而產生的問題，同時提高使用者的舒適度和空間的綜合品質。
文本採自正史與野史，由編劇孫富叡改編，此戲保留大部分的古路精華與表演程式，並以道法之理貫穿全劇，可見細膩的雕琢之心。演員表現不在話下，尤其黑化段子實在精彩，精確詮釋善惡之間的流動與角色心境，不愧譽為「看家戲」。
可能包含敏感內容
伴隨著盜寶團男人的應聲倒下，漁網襪的主人，也透過剛被鏟出來的雪洞，浮現於我眼前。
「哦？原來還真的在做壞事，都已經把屍體給埋了大半進去。」
聲音的主人，有著迷人的磁性嗓音，語氣充滿調侃，似乎她真的只是歪打正著。
而她極具個人特色的行事風格和高挑的身材，我一眼就認出了她的身份，正是西風教會平日裡，最愛
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臨床上常有患者會問：「藥布適合貼乾的還是濕的？」
現代人常會使用痠痛貼布來減緩痠痛不適，但導致痠痛的原因有很多，要先釐清痠痛的原因是什麼，再來選擇合適的藥布。
烘乾期間屍體會發出濃濃惡臭，因此需要每天用水洗滌，直到第九天時，家屬從屍架上取下屍體，並以草蓆包裏，移至屋內另一處的新屍架上，新屍架四週掛上許多衣服用來遮蔽屍體。屍體就在那裡放置三年，三年後再取下屍體，在屋內挖一坑，把屍體葬於屋內的地下。
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