【全書簡介】
書名：我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課
作者： 比約恩．納提科．林德布勞、卡洛琳．班克勒、納維德．莫迪里
類型：心靈勵志
推薦指數(滿分5星)：★★★★★
推薦讀者：人生遭遇重大變動、對生活感到徬徨焦慮、或正面臨決定猶疑不定的人，或者正面臨在職場中的疲憊的人、以及每個成年人
這本書當時在銷售排行榜上看到，心想這種心靈勵志書籍不是很多了嗎？看完後完全理解為何如此暢銷，它真的跟類似的心靈成長書籍不太一樣，真心推薦。作者用非常貼近平凡人的口吻，帶著常人都有的疑惑與內心牢騷，緩緩透過生命的歷程－商界優秀經濟學家、森林僧人、還俗，到書本尾聲家人病逝與自身病痛，一點一點地帶領讀者跟隨作者的人生體驗，一起經歷智慧慢慢覺醒與內心逐漸坦然的旅程。
雖然不見得事事如預期般美好，但我們可以少一點控制，多一點信任，
因為自己最原始的念頭，可能錯了。
【精選七大類佳句與心得分享】
這本書金句滿滿(很慶幸是買電子書，輕鬆整理劃線佳句)，沒有特別華麗的詞藻堆砌，卻很真誠也很觸動人心，每次閱讀時都能有不同的體悟，我自己是在讀畢後兩個月又重讀了一次，兩次閱讀時生活狀態不太相同，看這本書也注意到不同面向的文字，獲得不同的心得與行動指引。
以下用佳句的方式分享脈絡與心得共鳴，這些80%是依照書中提到的順序：(有雷)
1. 工作與職涯的猶豫 - 成功不等於快樂
• 我仍然是裝腔作勢，依舊假裝自己對經濟有興趣。這樣是能夠撐住一時，但我們都知道，總有一天，單憑自律是不夠的。我們內心的更深層處，需要從工作和自己每天做的事當中獲得激勵與滋養。這種養分難以藉由成就獲得。但它可以來自和你共事的人建立歸屬感、感覺自己的工作有意義，以及能貢獻自己的才能。
• 我當時才二十六歲，在外人看來，一切真是再順利不過了。但我認為，絕大多數在他人眼裡看起來很成功的人，最後都會意識到，這絕不能保證快樂。
成功和快樂，是兩回事。
• 我們很容易陷入認為幸福來自外在因素的想法中。這正是發生在剛成年的我身上的事，就算到今天，我也無法避免。它的吸引力非常強。在他人的眼中表現出成功的樣子，比方說，藉由表面光鮮亮麗的職業，可以暫時抬高你的小我。
• 是該往前走的時候了。
我花了大約五秒鐘下定決心。僅僅是容許自己考慮辭職與拋下一切，就已經讓人很振奮了。這想法很危險，同時又有滿滿的力量。我的身體充滿一波又一波襲來的能量。我必須站起身跳一跳（我想那時的自己應該很像巴魯熊）。我感覺自己很強大，充滿行動力。這或許是我有生以來自己做出的第一個決定，沒有焦慮地回頭觀望，也不想知道別人會怎麼想。
兩天後，我遞了辭呈。
自己第一次閱讀時正面臨著跟作者在第二章類似的情況，也對於工作與職涯困惑著。尤其有同感作者提到的「成功和快樂，是兩回事」，在別人眼中做的很好、做的很順利，都不能保證自己的快樂。面對內心蠢蠢欲動的其他想做的事情，與其在這個工作環境中感到能量源源不絕的消耗，不如面對自己的內心做出決定。
所以讀完這本書後的當天決定離職，也在一周後跟作者一樣提出了離職，同時也覺得終於把自己還給了自己。
2. 不要相信每個念頭 - 轉移注意力
• 我不會鼓勵任何人進行正面思考。完全不鼓勵。我個人並不相信正面思考有特別大的力量。我一直覺得正面思考是比較膚淺表象的。
那如果努力完全不去想任何事情，會怎麼樣呢？祝你好運。我甚至可以說，這在生理學上根本是不可能的。若要你盡量不要去想一隻粉紅色的大象時，人的大腦是無法理解「不」這個詞的，但是學會放下一個念頭──這對我們會非常有幫助。
• 當悲痛、焦慮或孤獨感襲來時，我可以選擇有意識地呼吸，讓注意力停留在自己身體上，而不是立刻相信大腦拋給我的所有念頭。這是佛陀的第一項禮物。
• 我開始明白，為什麼佛陀談了這麼多「無常」。沒什麼是恆久不變的，就連最艱困的時期也一樣。這是佛陀的第二項禮物。
• 當事情真的變得極為艱難時，試著引導自己的注意力，選擇留意的目標，這是最好的，或許也是我們唯一能做的事。這是佛陀的第三項禮物。
• 我們無法選擇自己的念頭，也不能決定它們應有的樣貌。也許我們能以不同方式助長念頭，給予它們不同的空間，但我們無法操控腦海中要跳出哪些念頭。我們只能選擇是否要相信它們。
這段作者真實的提供了可行的面對重大困難的心法，覺得這或許對於一些精神疾病的患者很有幫助。一般人尤其在面對憂鬱症的朋友時，一味告訴他們「加油」、「往好的地方想」，這種作法早被多篇心理學專家的文章指出，是沒有用甚至幫倒忙的。
而隨著喜憂參半的生活，也慢慢領悟到作者提及的「沒什麼是恆久不變的，就連最艱困的時期也一樣。」禍福相倚，高峰與低谷都是人生常態，雖然無法永遠守住高峰，但也不用擔心永遠身處低谷。
3. 理性vs當下的智慧(直覺)－聆聽內在的聲音
• 我們實在很容易忘記，人類獲取知識的方式不只一種。也很容易忘記，我們的理性面並不是自己唯一的工具。我並不是說它不是我們天性很棒又重要的一面。它已孕育出很多美好又有意義的事物，包括科技、科學、醫療保健、民主、平等──無數深具價值的理念與制度。但我們擁有的，不是只有理性。我們還有另外一種獲取知識和做出決定的方式。我們擁有受到啟發的時刻。佛教徒稱之為「智慧」
• 有時，當我聆聽內心的聲音時，事情突然會變得清晰。有人說它是「跟著心裡的感覺走」，也有人稱它是「直覺」。我本人喜歡將它稱為「當下的智慧」
• 聆聽自己內在的聲音並非不理性，這個聲音本身就包含理性了。它不會讓全新的想法或靈感像晴天霹靂一樣襲來。它很可能含括你幾經思索很長一段時間的事。這個聲音就像當我決定辭去那份令人欣羨的好工作時的心聲。
• 但你也知道，很難質疑自己投入大量時間與滿懷抱負的事，也很難放棄看起來很正確和安妥的事，無論它是一份工作、一段關係或一種生活方式。
但當我稍微放下自己的念頭，讓它們更自由地流動時，就能為更明確篤定的意念騰出空間。
• 理性是忠實的僕人，直覺是上天的恩賜。但我們創建的社會卻只尊崇這個僕人，忘記這項恩賜。
在上段作者提到轉移注意力、因為事情沒有永恆的壞之後，這段作者提到了「傾聽自己的內心、相信自己的直覺智慧」。我也很喜歡這個概念，也類似像高階主管有時會選擇相信自己的「直覺」，而非眼前能取得的數字證據，其實這可能是過去的經驗累積下來的智慧。
這對應自己從來相信理性絕非萬能，或許直覺、或許經驗、或許感性人文，都應該被看重價值。就像作者提到的：「理性是忠實的僕人，直覺是上天的恩賜。但我們創建的社會卻只尊崇這個僕人，忘記這項恩賜。」也像是文組與理組都各有價值一樣，都有各自擅長的舞台，而真正站在高處綜觀大局的人，通常都是兩者兼顧的。
4. 我可能錯了－不預期生活按照自己認定的方式發展
• 每一個人都有嘗試的權利，而且我們自然而然比較想嘗試能提升自己幸福感的事情。碰巧的是，最能保證這種幸福感的，莫過於漸漸習慣「我可能錯了」「我可能並非無所不知」的想法。
人都很喜歡認為自己對眼前發生的事很了解，也能準確解讀各類事件與周遭世界。覺得自己就是瞭若指掌。也自認可以決定與斷定各種現象的是非好壞。我們往往認定，生活應該按照自己的希望與計畫發展。但通常情況並非如此。不預期生活按照自己認定或感覺該有的方式發展，這是一種智慧。
• 阿迪亞香提說：「你們知道嗎？如果你不盲目地相信自己的每個念頭、如果你能全神貫注（而且心只在當下）、如果你的注意力不被拉走，就會發現一項基本的原則。也就是整個宇宙根據以下原則運行：
在你需要知道的時候
就會知道
你需要知道的事。
• 「你不會總是得到自己想要的，但你會一直擁有自己需要的。」沒錯，就是這樣，而且奇怪的是──每當我放開對願望的執著，它們似乎就更容易實現。
• 你不會焦慮地細究可能出錯的事情、揣度自己如何應對所有可想像與無法想像的結果。你不會一直擔心事情發展是否如自己所願。相反的，你的全心在當下，足以讓自己以開放的態度應對。
閱讀時非常喜歡這幾個段落，對習慣想太多而焦慮的人來說，這段文字帶來了生活中放下與喘氣的空間：當理性想過、搭配直覺的智慧做出的決定，也可能不見得是帶來預期的方向與結果，而我們也不需要執著為此焦慮。
在面臨失去的時候也非常受用，「你不會總是得到自己想要的，但你會一直擁有自己需要的。」失去的就讓它失去，或許這就是宇宙為你安排的新機緣，舊的不去新的不來，這尤其在一些情感方面上可能更加適合，因為情感不是多付出就一定能有收穫；在工作上可能就需要多點努力，總不能這個項目沒做好就選擇放棄。
5. 以更多的信任過生活－練習對信念的放鬆
• 有計畫，並沒有錯。做計畫是很棒的事，我們都需要在一定程度上規畫自己的人生。我認為，這樣做好極了。但是，做計畫與認為自己所有計畫都必須實現，是兩碼子事。
• 心靈成長，很大一部分正是勇於面對不確定性。當我們能忍受不知道和不控制時，就能接觸到自己更有智慧的那一面。試圖緊抓人生，就像拚命想抓住水一樣。不斷變化是它的本質。
• 放鬆對這類信念的控制，是一種解放，也是一種智慧的象徵。記住我們對未來知之甚少，客觀地將我們相信與知道的區分開來，會獲益良多。我很少聽到有人說：「一切都照我想的樣子發展。」相反的，至少我可以說，我一生中擔心的大部分事情，從來都沒發生過。至於大多數確實發生的事，我永遠都無法預料。
• 對生活多一點信任吧！我生命中絕大多數最美好的事情都發生在我的控制之外，這一點我心裡很清楚。企圖控制與預測一切，只會讓我的日子很難過，這樣就沒樂趣了。變得如此緊繃時，我就會失去一些智慧。
「做計畫與認為自己所有計畫都必須實現，是兩碼子事」這話很有趣，我覺得也可能貼近迭代的意思，或者說不停優化保留彈性。在職涯、感情路上我們可能會有原先的規劃，但總是出乎意料的會有新機會、新變化影響既定計畫，這時如果死守原先的規劃，反而減少了彈性，徒增焦慮與無法控制的挫敗感，倒不如練習去信任這樣的變化、面對這樣的不確定性。
突然想起曾有個面試，在我表達挑選公司幾項注重的點後，主管問我那xxxx部分我怎麼選擇、還打算投多少家其他在面試的公司嗎？我說：「近年轉職很少主動投履歷，每次面試的公司也不多，因為我覺得找工作很看緣分，只要方向對了就好」讓日子有樂趣才是有滋有味的人生。
6. 放下對他人的要求，也放下對自己的苛求
• 世界想怎麼轉動就怎麼轉動。沒有別人、沒有別的事需要改變，才能讓我心裡變得比較舒服。因為當我覺得有壓力、難過、孤獨、焦慮不安、委屈、力不從心的時候，這些感覺往往是自己執著、頑固地拒絕放下一些念頭造成的。通常，它都是一個理由很充分的念頭，而且往往包含一個「應該」：「爸爸不應該這樣做。媽媽不應該那樣說。我朋友應該要記住的。孩子應該要在意這些事的。我的老闆應該要能懂的。我的伴侶應該用另一種方式思考、表現、說話的。」
• 所有念頭中，最傷人的就是──我應該有所不同。我應該更聰明、更勤奮、更富有、更有才華、更苗條、更成熟才對。
• 有件事銘記在心，對自己會有好處，那就是：我現在有盡力而為。其他人也有盡力而為。
• 讓自己和已發生的事和解，主要並不是為了成為更偉大的人。關鍵在於保護自己的心理健康、選擇用哪些感覺來填滿自己的心。
這段話應該有類似經驗的人都很有感覺，困在過去、執著著自己或對方為什麼，是一件非常傷人心神的事情，如果換個念頭想著「我現在有盡力而為。其他人也有盡力而為」，是呀，當時大家都已經努力，大家都已經做到自己當時能做的了，那麼就let it go吧。活在當下，把握每個時光，過去的遺憾或是懊悔，我們拿來更好的對待現在身邊的人事物。至於未來，或許明天就會發生什麼好事也說不定！
7. 選擇善良也是對自己的善－對自己的道德品質負責
• 這就是為什麼不要為了一己私利而欺騙他人、不要為了滿足自己一時的目的去傷害別人，也不要為了貪圖便利而捏造或扭曲真相。因為這樣做有其價值。
會做以上事情，是人之常情。大多數時候，要做這些事是很容易的。但當我們主動選擇為自己的言行負責時，一些美好的事情就會開始發生。這會減輕我們的包袱。我們這樣做不僅是為了別人，最主要還是為了自己。
• 我們無法影響每一個可能的結果，也不能讓一切都如自己所願。但我們可以選擇根據自己最明智的意圖採取行動，並對自己言行舉止的道德品質負責。
• 我們發出的東西，最終會回到自己身上。我們看到的世界不是它的樣子。世界是我自己的樣子。所以要成為自己在世界上想見到的樣子。
• 當我們用心覺察內心的道德指南針時，生活會變得更輕鬆、更自由，
因為自己除了工作外的記性不是太好，也不想要成為自己都不喜歡的人，所以我選擇誠實與做善良的事情，就像作者在書中提到的，這樣生活也比較輕鬆簡單，也往往附帶吸引更多美好的事情發生。
相比之下，想起寄生上流電影中提到的「如果有錢，我也可以很善良」，我非常認同，如果在基本溫飽都有困難的情況下，還要求什麼善良就顯得過於苛刻了，如果眼看家人都要餓死，走投無路還不去想個辦法生出一點食物來，那也不算對自己負責任。
衍生到交友之上，就是交友的原則之一：擇善而交，朋友之所以對我們好，是因為他本來就是善良的人；相對的，遠離不善良的人，尤其是衣食無憂卻仍然愧對自己的道德品質的人，更加令人反感。或許暫時因為一些原因不得不維持表面和諧，但有機會或是有能力時，還是保持距離為佳。
善良是種選擇，反映了每個人的價值觀與處事原則。
【結尾】
翻開這本書開始其實就是一趟治癒與平靜之旅，如果有什麼情境適合讀這本書，那肯定是夜深人靜配上一杯酒、或者是悠閒周末午後配上一壺茶，給自己隔離出一個小小無人打擾的空間，然後沉浸其中的閱讀。
雖然這篇文盡力整理出文章中不同面向的佳句，還是建議自己閱讀全書，而且整本書讀來很順，不小心就一頁一頁翻下去了。最重要的是，除了作者重複提及的重點外，每人會對這本書有對應自己人生的共鳴與心得，就算是不同時期讀來也能有不同感觸，我想畢竟這是一本心靈類書籍，只有自己才最了解自己當下需要的指引: )
最後，感謝大家的閱讀，覺得有收穫的人懇請順手點愛心、收藏，或是追蹤，也很歡迎留言或是私訊我給我建議或交流囉！
