我學易經15

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真假選擇,如何平衡自己⋯

要把工作完成在原生世界,真心不是根本,假意才是需要。如何成就假意,就是對獎勵的執著,不能說真心話。真心的執著就是演化真愛,對於獎勵可以不要。結果,要如何完成工作在原生世界,就是一種學問了。

原生世界:不知真、不知假、不知善、不知惡。

點覺一:要贏得原生世界,本該同流。同流就會失去本真,失去本真就沒有文字取向。要有自己的文字取向,就不要對原生世界用真心,這樣假就出來了。對於真只適合用於對自己和對自己喜歡的人,想必文字取向還是能沿續的。

點覺二:聲音從何而來,就是從真心而來,世界沒有真心,因此聲音的出現是危險的。只能用思考父母的方式來實行自己的道業,這樣想必是吉祥的。

點覺三:想用真心來養育世界當然可以,但要用真心來對原生世界是很難的。對於次生世界的思考,就是修復原生世界的不知。

點覺四:不一定,真心能讓萬民都願意來順服。但是行道不能沒有真心,我已有辦法安置我的真心,就是要用分別心了。

點覺五:當然,謙虛是一定的,強出頭就是執著了,我不執著,我只有執意。

點覺六:兩極世界各有各的遊戲規則,不能平衡就是原生世界,說什麼道理也是沒有用的。

點覺七:沒槍沒炮謙虛有何用,因此做人只要做好自己就行了,世界的運勢有它的自己道理。

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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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