真假選擇，如何平衡自己⋯
要把工作完成在原生世界，真心不是根本，假意才是需要。如何成就假意，就是對獎勵的執著，不能說真心話。真心的執著就是演化真愛，對於獎勵可以不要。結果，要如何完成工作在原生世界，就是一種學問了。
原生世界：不知真、不知假、不知善、不知惡。點覺一：要贏得原生世界，本該同流。同流就會失去本真，失去本真就沒有文字取向。要有自己的文字取向，就不要對原生世界用真心，這樣假就出來了。對於真只適合用於對自己和對自己喜歡的人，想必文字取向還是能沿續的。
點覺二：聲音從何而來，就是從真心而來，世界沒有真心，因此聲音的出現是危險的。只能用思考父母的方式來實行自己的道業，這樣想必是吉祥的。
點覺三：想用真心來養育世界當然可以，但要用真心來對原生世界是很難的。對於次生世界的思考，就是修復原生世界的不知。
點覺四：不一定，真心能讓萬民都願意來順服。但是行道不能沒有真心，我已有辦法安置我的真心，就是要用分別心了。
點覺五：當然，謙虛是一定的，強出頭就是執著了，我不執著，我只有執意。
點覺六：兩極世界各有各的遊戲規則，不能平衡就是原生世界，說什麼道理也是沒有用的。
點覺七：沒槍沒炮謙虛有何用，因此做人只要做好自己就行了，世界的運勢有它的自己道理。
