關於台灣文學研究史-4：楊逵和林瑞明
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1970年代是戰後台灣文學研究的主題多著重在日治時期，因為1949-1970年代外省籍作家為主流，台灣文人要不只能如鍾肇政《文友通訊》窩起來寫，要不就是經歷長期失語（無法寫「國語」），作品數量有限。
因此，1970年代的台灣文學研究便以日治時期為主，其中便包含「楊逵」。
楊逵就不介紹了，總之在楊逵移居東海花園後，林瑞明便曾經與楊逵同住東海花園一年，近距離感受楊逵的生活態度、文友交往等等，並於1978年出版《楊逵畫像》。
《楊逵畫像》的內容包含年表、心路歷程、事跡、手信等，可以說是戰後替台灣作家做詳盡研究的先聲。此外，林瑞明還主編《賴和全集》、《賴和手稿集》。可以說台灣文學研究現階段在日治時期資料最豐富、研究相對完整的賴和和楊逵，都看得見林瑞明打下的基礎。
生涯大部分在成功大學歷史系任教，後於2003年至2005年擔任台灣文學館籌備處主任及首位館長。退休後仍然可以看見他騎腳踏車穿原住民背心穿梭在台南大街小巷，參與各研討會，直到2018年11月26日去世。
在這個動盪的時刻，僅以此紀念曾如此關心台灣的瑞明師。
參考資料：
林梵（林瑞明）《楊逵畫像》
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楊逵去世一年後的某天，楊家突然收到幾本筆記本。楊逵的兒子楊建翻開，發現那些筆記本內是楊逵寫的一篇篇家書草稿，還在信末標上每封信書寫的日期。
他找到當時擔任《自立晚報》編輯的向陽，討論要如何處理這些筆記本，很快便決定要發表在向陽主編的《自立晚報》副刊。不過，這些家書中有許多名字或事件是外人不知道
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