伊斯蘭世界的女孩子-讀書《帶走月亮的女孩》
閱讀時間約 2 分鐘
每次經過新生南路，都會特別看一眼聳立在路邊的台北清真寺。而在某些周末或齋戒月的夜晚，會看到戴著頭巾、穿著打扮富有宗教氣息的一群人，除了媒體報導的戰爭衝突以外，我所知道的伊斯蘭世界太少太少。
閱讀難度**
章節內容依女主角妮達莉(Nidali)從出生、成長到國高中階段的時間順序撰寫。
選擇這本書是不經意的，在圖書館看到書本封面標示的得獎紀錄、以及伊斯蘭文化的背景，而讓我決定閱讀它。
開卷沒多久,就看到妮達莉(Nidali)經歷伊拉克入侵科威特的動盪,但書中沒有渲染肅殺與壓抑的氛圍,畢竟戰爭本身就已經足夠殘忍。
在閱讀的過程裡，我跟著妮達莉的視角，前往不穩定的巴勒斯坦地區，經歷漫長的安檢，只為了見祖父一面；我們在埃及的海邊散步，卻突然撞見那位，因為逃難而來不及告別的男友。
書中仔細描繪了關於父母感情的衝突，還有她探索自我情慾、面對想離家獨立的掙扎。
我從書裡沒有吸收到深刻的中東文化印記，她在學校時跟不同信仰的朋友互動，以及生活描述，並沒有給我捎來特殊的異國情調，但也許是我的期待淪於刻板，像是西方人期待中國人都會武術一樣荒謬。
讓我共感最深的是她對家人的描繪,特別是家族成員與她的拉鋸。
父母保護她，從小就不讓她隨便跟朋友出遊；大家族保護她們，讓身處戰亂的一家人能在異國安頓。親情是超越國界的安全網，我們的靈魂也需要有家可以錨定，當科威特成為她回不去的家之後，有家族在的地方，就變成了她的家。
但父母的期待與教養方式，又總讓她感覺到束縛、想逃離家，全書300多頁，故事最後停留在她選擇離家讀大學。這樣的少年掙扎，放諸四海無處不在。
我意識到伊斯蘭文化也許與我身處的地方沒有太多的不同:父母的婚姻看似各有怨懟、少女總是崇拜著帥氣偶像、大人每天都在煩惱著錢與自由。
儘管我能從文字中拾起一些陌生的異國情調,但遠不如網路的旅遊影片生動精采,然而閱讀書籍與影片的差異,就是「慢」。
斷斷續續地看著這本書，差不多過了一個月才看完，還經歷了圖書館3次提醒本書即將逾期。
看書的慢，能讓年少回憶從生活的縫隙裡超車，青春故事，是連我這樣的乖乖牌都經歷過的張狂。
妮達莉的青少年時期，面臨著內在與外在相映的動亂，對我來說，也是透過她的書寫映照自己，儘管現在我的內在衝突並不如同年輕時那樣的不可理喻，但探索自我的力量，一直都在推著生活前進。
- 每次經過新生南路，都會特別看一眼聳立在路邊的台北清真寺。而在某些周末或齋戒月的夜晚，會看到戴著頭巾、穿著打扮富有宗教氣息的一群人，除了媒體報導的戰爭衝突以外，我所知道的伊斯蘭世界太少太少。
- 閱讀難度**
- 開卷沒多久,就看到妮達莉(Nidali)經歷伊拉克入侵科威特的動盪,但書中沒有渲染肅殺與壓抑的氛圍,畢竟戰爭本身就已經足夠殘忍。
- 在閱讀的過程裡，我跟著妮達莉的視角，前往不穩定的巴勒斯坦地區，經歷漫長的安檢，只為了見祖父一面；我們在埃及的海邊散步，卻突然撞見那位，因為逃難而來不及告別的男友。
- 書中仔細描繪了關於父母感情的衝突，還有她探索自我情慾、面對想離家獨立的掙扎。
- 我從書裡沒有吸收到深刻的中東文化印記，她在學校時跟不同信仰的朋友互動，以及生活描述，並沒有給我捎來特殊的異國情調，但也許是我的期待淪於刻板，像是西方人期待中國人都會武術一樣荒謬。
- 讓我共感最深的是她對家人的描繪,特別是家族成員與她的拉鋸。
- 父母保護她，從小就不讓她隨便跟朋友出遊；大家族保護她們，讓身處戰亂的一家人能在異國安頓。親情是超越國界的安全網，我們的靈魂也需要有家可以錨定，當科威特成為她回不去的家之後，有家族在的地方，就變成了她的家。
- 但父母的期待與教養方式，又總讓她感覺到束縛、想逃離家，全書300多頁，故事最後停留在她選擇離家讀大學。這樣的少年掙扎，放諸四海無處不在。
- 我意識到伊斯蘭文化也許與我身處的地方沒有太多的不同:父母的婚姻看似各有怨懟、少女總是崇拜著帥氣偶像、大人每天都在煩惱著錢與自由。
- 儘管我能從文字中拾起一些陌生的異國情調,但遠不如網路的旅遊影片生動精采,然而閱讀書籍與影片的差異,就是「慢」。
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本書講伊斯蘭發展史，是從創始者穆罕莫德的崛起談起，經歷了麥加、麥地那的戰鬥，與歷代哈里發（伊斯蘭的宗教及世俗的最高統治者）的擴張與轉型，打敗了拜占庭帝國和薩珊波斯帝國之後，取得了敘利亞、伊拉克、埃及、北非、伊比利半島，最後成為定都巴格達的伊斯蘭帝國…
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這是官方標準答案。至於為什麼對男生好像比較寬鬆，有三個宗教能選？常見理由是女生嫁人後，比較可能遷就非教徒的老公，會因此被帶著去改變生活習慣，比方被禁止做禮拜，或是飲食違反教義等等。
那我是怎麼到最後會入教嫁給他？
《1453：君士坦丁堡的陷落》是羅傑．克勞力地中海史詩三部曲的第二部。其實書名已經劇透了。沒錯，這本書講的就是東羅馬帝國被鄂圖曼帝國攻陷的故事。之前介紹過首部曲《海洋帝國》，但與那時完全不知道哪方會獲勝不同，本書談的東羅馬滅亡實在太有名，我歷史再差都知道。1453 也是我少數沒還給學校的年份（笑）。
恐怖份子、恐怖攻擊，說到伊斯蘭信仰，這些或許是許多人腦海中會浮現的字眼，尤其在伊斯蘭國擴張時期，恐懼與憤怒更讓人失去想要理解的動機。然而，在這些極端行為的背後，又有哪些因素作用？西方主流媒體傳達的訊息，是否有其盲點？
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伊斯蘭世界曾是人類的醫學殿堂，影響了歐洲近百年的醫療發展；然時移世易，在此波新冠疫情肆虐下，其終究無可避免地淪陷。從西亞、中亞、東南亞到北非，伊斯蘭世界共有超過3萬多人確診，其中伊朗尤其嚴重，已有近3萬起確診案例，並共造成2千多人喪命。
<p>伊朗總統大選有千人報名，六人合格參選。最後幾天幾位參選人紛紛退選，到現在已經確定是兩強對抗的格局——由現任總統改革派的魯哈尼（Hassan Rouhani）對上Imam Reza陵寢基金會主席保守派的萊西（Ebrahim Raisi）。</p>
<p>在人類多數的歷史中，戰爭其實一直是生活化的，甚至應該說兩者本來就是一體的。部落衝突、寨堡械鬥、族群戰爭、宗教戰爭、王朝氏族間的血戰，戰爭的發生可能基於日常生活的各種原因，甚至是農民爭奪水源這樣的小事。從歐亞大陸的民族、文化史來看，戰爭的規模也是可大可小。小自村落間的衝突，大到造成整個世界級規模的民族遷徙。</p>
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