打幾下才叫有信心?

打幾下才叫有信心?

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘

以利沙得了必死的病,以色列王約阿施下來看他,伏在他臉上哭泣,說:「我父啊!我父啊!以色列的戰車馬兵啊!」 以利沙對他說:「你取弓箭來。」王就取了弓箭來; 又對以色列王說:「你用手拿弓。」王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上, 說:「你開朝東的窗戶。」他就開了。以利沙說:「射箭吧!」他就射箭。以利沙說:「這是耶和華的得勝箭,就是戰勝亞蘭人的箭;因為你必在亞弗攻打亞蘭人,直到滅盡他們。」 以利沙又說:「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說:「打地吧!」他打了三次,便止住了。 神人向他發怒,說:「應當擊打五六次,就能攻打亞蘭人直到滅盡;現在只能打敗亞蘭人三次。」

‭‭列王紀下‬ ‭13‬:‭14‬-‭19‬ ‭


以利沙接續以利亞的執事,繼續宣告神信實的話,勸勉北國百姓悔改。但在他病重即將離世之前,已經有一段時間沒有看到以利沙的服事。國家繼續運作,但是以自己的方式和驕傲。約阿施王明顯捨不得以利沙,畢竟以利沙明顯是上帝與他同在的人,有這樣忠心的先知在呼籲國家的方向是何等寶貴。


約阿施稱以利沙為以色列的戰車馬兵,他不是一個戰士,但上帝明顯站在他這裡。這樣的生命比國家擁有多少戰力更重要,失去了這樣的先知,以色列等於失去了得勝的指標。


接下來以利沙要用幾個象徵式的行動來鼓勵約阿施王。


1. 朝東射箭(往亞蘭的方向)

2. 用箭打地(代表將亞蘭滅絕)


但其中的關鍵在於接受神話語的人,要如何看待自己目前的地步,加油用信心信靠上帝的應許。


約阿施王順服地向東射箭,這個行動象徵以色列對抗亞蘭的得勝,但用箭打地的動作,則是代表將仇敵全數滅盡的信心行動。但約阿施王打是打了,但卻沒有看到他對這個命令的決心,打了三下,竟惹怒了以利沙。


很明顯,問題不是次數,而是態度。先知沒有說要打幾下,打多大力,但若這個象徵性的行動是代表對未來重要戰役的勝敗,約阿施必須用他的決心來付諸行動。這三下,代表他信心的不足,也代表他在要失去以利沙之際的膽怯和驚惶。


約阿施沒有把握這個建立信心的機會,源自於他在北國沒有繼續建立正確向神的信心,反而受假神、假道影響,將信心投注在虛假的事物上。


今天,你願意從聖經中認識何謂真正的信心嗎?如果有一個可以表明信心的行動,你會願意勇敢一次嗎?

avatar-img
黃銀山愛說話
38會員
94內容數
靈修早安文、聖經學習、釋經福音講道、神學研究
留言
avatar-img
留言分享你的想法!
黃銀山愛說話 的其他內容
這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事,以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時,卻沒有完全遵守神的律法,並提出人的罪性,神的主權以及觀察到的一些現象。最後,文章提出應用,呼籲讀者離開罪惡,相信真神,不以自己的聖靈恩賜為自誇,並求神給予教訓。
以色列王亞哈的兒子約蘭第五年,猶大王約沙法仍在王位上。通過了解約蘭的錯誤婚姻、政治追求和麵臨的挑戰,我們可以認識到上帝對婚姻和國家領導的重視。這篇文章講述了約蘭的故事,從中我們能得到哪些教訓呢?
乃縵定罪了他的病態全部汙點,被神使他得以潔淨。人們嫌簡單救恩選擇離開,卻不知道耶穌的救贖是完全可靠。神會破壞我們的期待、服從,成就對我們最好的旨意。
亞哈謝在撒馬利亞,一日從樓上的欄杆裏掉下來,就病了;於是差遣使者說:「你們去問以革倫的神巴力‧西卜,我這病能好不能好。」 但耶和華的使者對提斯比人以利亞說:「你起來,去迎着撒馬利亞王的使者,對他們說:『你們去問以革倫神巴力‧西卜,豈因以色列中沒有上帝嗎?』
此後,摩押人和亞捫人,又有米烏尼人,一同來攻擊約沙法。 有人來報告約沙法說:「從海外亞蘭那邊有大軍來攻擊你,如今他們在哈洗遜‧他瑪,就是隱‧基底。」 約沙法便懼怕,定意尋求耶和華,在猶大全地宣告禁食。 於是猶大人聚會,求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。
以色列人與亞蘭人相對安營七日,到第七日兩軍交戰;那一日以色列人殺了亞蘭人步兵十萬, 其餘的逃入亞弗城;城牆塌倒,壓死剩下的二萬七千人。 便‧哈達也逃入城,藏在嚴密的屋子裏。 他的臣僕對他說:「我們聽說以色列王都是仁慈的王,現在我們不如腰束麻布,頭套繩索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。」
這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事,以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時,卻沒有完全遵守神的律法,並提出人的罪性,神的主權以及觀察到的一些現象。最後,文章提出應用,呼籲讀者離開罪惡,相信真神,不以自己的聖靈恩賜為自誇,並求神給予教訓。
以色列王亞哈的兒子約蘭第五年,猶大王約沙法仍在王位上。通過了解約蘭的錯誤婚姻、政治追求和麵臨的挑戰,我們可以認識到上帝對婚姻和國家領導的重視。這篇文章講述了約蘭的故事,從中我們能得到哪些教訓呢?
乃縵定罪了他的病態全部汙點,被神使他得以潔淨。人們嫌簡單救恩選擇離開,卻不知道耶穌的救贖是完全可靠。神會破壞我們的期待、服從,成就對我們最好的旨意。
亞哈謝在撒馬利亞,一日從樓上的欄杆裏掉下來,就病了;於是差遣使者說:「你們去問以革倫的神巴力‧西卜,我這病能好不能好。」 但耶和華的使者對提斯比人以利亞說:「你起來,去迎着撒馬利亞王的使者,對他們說:『你們去問以革倫神巴力‧西卜,豈因以色列中沒有上帝嗎?』
此後,摩押人和亞捫人,又有米烏尼人,一同來攻擊約沙法。 有人來報告約沙法說:「從海外亞蘭那邊有大軍來攻擊你,如今他們在哈洗遜‧他瑪,就是隱‧基底。」 約沙法便懼怕,定意尋求耶和華,在猶大全地宣告禁食。 於是猶大人聚會,求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。
以色列人與亞蘭人相對安營七日,到第七日兩軍交戰;那一日以色列人殺了亞蘭人步兵十萬, 其餘的逃入亞弗城;城牆塌倒,壓死剩下的二萬七千人。 便‧哈達也逃入城,藏在嚴密的屋子裏。 他的臣僕對他說:「我們聽說以色列王都是仁慈的王,現在我們不如腰束麻布,頭套繩索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。」