亞哈謝在撒馬利亞，一日從樓上的欄杆裏掉下來，就病了；於是差遣使者說：「你們去問以革倫的神巴力‧西卜，我這病能好不能好。」 但耶和華的使者對提斯比人以利亞說：「你起來，去迎着撒馬利亞王的使者，對他們說：『你們去問以革倫神巴力‧西卜，豈因以色列中沒有上帝嗎？』 所以耶和華如此說：『你必不下你所上的牀，必定要死！』」以利亞就去了。
列王紀下 1:2-4
亞哈謝是北國（以色列）的王，是亞哈的兒子，他身在一個不敬畏神的家庭。
他名字的原意聽來格外諷刺：
亞哈謝— 耶和華所養活/維持的
但在他受傷生病時，他念茲在茲竟然是去求問外邦偶像的神明。
人的生命一直都是掌握在神手中，但我們常常以為是自己維持的、自己保養、打理好的。
亞哈謝這個摔傷，即便嚴重，但是否生死攸關？我們無從考據，但從先知以利亞對亞哈謝的使者說的話看來，亞哈謝去世的原因不是單純因為這個傷，而是他偏向虛無的假神，好似真神不在自己的國家一般。
這是對神的忽視和輕蔑，如果這個神是一塊木頭，是一尊雕像，自然無所謂。但亞哈謝不認為自己生命氣息來自創造之主—耶和華，他反而認為其他的假神偶像可以使自己的疾病復原，這些假神比創造他的神更關心、更愛他。
亞哈謝的死亡，絕對的原因是因為他失去了敬畏的心。他身為以色列的君王，原要紀念神與他們列祖所立的約，但上從君王、下至百姓竟都離棄神。在這樣危機窘迫的時期，上帝尚且不斷透過先知去勇敢地呼籲人民能夠認罪、悔改、歸向真神。但在罪惡的影響下，人即便可以聽見、甚至看見先知，耳朵卻發昏，不聽這些訓詞。人即便能夠看見神蹟、甚至經歷奇妙作為，我們的惡心卻仍選擇依然故我，放任自己的心被擄去。
我們知道、認識自己的創造主嗎？我們知道自己的生命氣息是為了榮耀這位上帝嗎？我們如果有機會，願意選擇相信這位不僅愛我們、更為我們付出生命代價將我們贖回的基督嗎？
