D010|古希臘的詩與現代社群文章有何異同?

閱讀時間約 1 分鐘

「“美學”這個詞在古希臘文裡面,與“感覺”是一樣的字根,代表美不能脫離感覺。」


「有關美學的討論,通常不能離開藝術作品,藝術作品就和詩有關。」


「古希臘文的詩,是poiesis,是“創作”的意思,所以它沒有我們現代說的“詩詞”那麼俠義。」


這三句話,摘錄自傅佩榮的西方哲學課[1],引發了我對現代社群文章的思考。


2024年6月,我在我的社群上,每天都會更新許多篇短文。


這些短文,原則上長度是300個中文字,


以分享我在工作與生活中的啟發為主。


工作中的啟發,


我透過閱讀學術論文,技術文章,產業新聞等,


一篇一篇紀錄我透過閱讀得到的新知,


並且連結回我自己過去做事的經驗,總結歸納成啟發。


這其實就是創作,也符合古希臘文的「詩」的意思。


生活中的啟發,


我則透過閱讀華人作者的作品,日韓作者的作品,歐美作者的作品,


摘錄其作品中引發思考的段落,


也是寫成300字的短文,分享這些引發思考的段落,


如何幫助我將生活中常需要做的事情做得更好。


這其實也是創作,也符合古希臘文的「詩」的意思。


傅佩榮老師的這段話,讓我理解到,


「詩詞」其實是很貼近生活的,幾乎就是那個時代的「社群貼文」。


只是古早的時代,


有條件讀書寫字發表的人比較少,


看到的許多作者大多都來自有錢人家。


但也有普通人家的作者,很好的詩詞作品,流了下來。


而透過傅佩榮老師的這段話,創作本身就是藝術作品,


藝術作品就能談美,而美就是人類的感覺。


以這個角度看,受歡迎的文章,


不外乎,就是要滿足受眾的「審美」,


最後還是回到「人類感覺」的「供給與需求」之間的互動。


而這些互動發生的地方,就稱為「市場」。


Reference

[1] 傅佩荣的西方哲学课 - 亚里士多德9:悲剧可以净化心灵吗? (https://www.dedao.cn/course/article?id=e1k8gp2WGMzqJ32GBV5YmP6DOjxALo&source=search)

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現代人的「不滿足」。 的確,食物,書籍,網路,娛樂,與社群媒體這五項, 就幾乎佔據了我整天醒著的時間。 其中第五項,英文是 Influence, 直接翻譯是「影響力」,但我一直覺得這個翻譯不太貼切。 直到與GPT4o 討論,我看到了「潛移默化」這個翻譯, 覺得真的是翻譯得太貼切了。
此外,追日本明星也是提高聽力的好方法。我最推薦的日本明星是戶田惠梨香,她的作品涵蓋廣泛,從電視劇到電影,都能幫助你接觸到不同語境下的日語應用。透過這些娛樂節目和作品,你能輕鬆地在放鬆心情的同時提高日語聽力。
其實,每篇論文的貢獻,絕對都是站在前人的努力上的。就像現在的AI,名稱是大語言模型,再更早以前叫做編碼器-解碼器循環神經網絡,再更早以前還有別的名字。「你需要去了解,2024你看到的論文,在歷史上是怎麼一步一步長出來的。」你要去找到源頭的問題,去觀察不同時代大家如何解問題,你才會知道解決方案。
事在人為,一個事情能推進多少,往往取決於在最一開始,這個事有誰參與。我想到每一篇研究論文,從寫出來,到提交,修改,最後出版,每一篇論文似乎都有自己的命運。這篇論文與誰合作,收到怎樣的修改意見,獲得怎樣的迴響,之後被引用的情形,其實也都操之不在我,而是論文本身,會自己進入這個世界浮沉。
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本篇參與的主題策展
時間是2123年,那是一個下著雨的夜晚,冷風一波接著一波颳起,碩大的雨滴一滴滴地落在金屬上。多拉格睜開了雙眼,眼前是一扇窗戶,窗外一片黑暗,他發現自己在一個狹窄的空間裡,那是一個冷凍艙……
不再證明了/不再為了那些不証自明的事情/焚燒,或凋萎/房間逼仄但內心昶亮/虔恭迎接每個早上/晨光穿窗而來
前言 宇希333年 現在是第14號地球世界的火曆2309年。 病毒「無」專門吞噬「感情」、「感覺」、「愛」、「希望」,大部份被感染的人都無法呈現臉部表情,人類也越來越冷漠。 幸虧第14號地球的科技相當發達,腦細胞可以連線面具讓人可以戴著精緻的面具過活,戴面具的人只要用想的就可以呈現臉部的表情。
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