主日講道中，聽到牧師提到服事這回事。這當然也是很熟悉的題目，只是牧師這次從一個很有意思的地方切入。
他從創世紀的原文切入，讓我遇見不一樣的風景。
這跟一個希伯來字有關：「לְעָבְדָהּ」。這個字創世紀裡翻譯叫耕種，倒也沒錯，只是這個字意思很多，包含了「工作、耕作、敬拜、事奉、服事」。
其中包含服事，這是我過去不知道的資訊，因為這樣一來，上帝給人類最早的命令，就是要我們服事了（分別善惡樹果子的食用管制與生養眾多都是後來才有的內容），這一點很重要阿！因為我們在創世紀第一章所看到的宇宙建造，主要都是功能描述，不是單純說創造什麼，而是創造出「功能」，而這些功能的目的，最終歸結到人類的誕生，這個宇宙是為了人類建立，但目的不是為了人類，而是為了上帝的終極計畫，而我們則是計畫執行的關鍵要素。
這一點其實很重要，因為我們雖然都會說「因信稱義」，但不代表我們只要信了就沒事，或者我們再也不用做什麼事。實際上，信了之後事情才多勒！
沒錯，我們並非「因行為稱義」，但這不代表我們不會有任何行為，或者任何行為都可以做。
因為信心沒有行為是死的，換句話說，我們的信心，會透過行為現出來。
這是動機的問題，不是為了行為而行為，而是因為有正確的信，所以有正確的行為，關鍵在於「正確」，也就是說，「信錯就不能稱義」。
其中一個重點就在於「服事」的角色。
創世紀第一章第26節寫到：接著，上帝說：「我們要照著自己的形象，自己的樣式造人，讓他們管理魚類、鳥類，和一切牲畜、野獸、爬蟲等各種動物。」這裡透露出上帝的規劃，上帝耖人是為了讓人類負責管理這個世界。於是第二章第15節：主上帝把那人安置在伊甸園，叫他耕種，看守園子。
這裡的「耕種」，就是頭提到的「לְעָבְדָהּ」，也就是服事。簡單說，上帝造人是為了要人類管理世界，所以造人之後，祂命令亞當要做好「服事」。
但人類只要管理這個世界嗎？倒也不是，聖經中我們可以看到上帝的終極目的，是要把人類提昇到成為他得新娘的地步，這正是我們「服事」的目標，是為了將人類提升到足以成為耶穌的新娘的程度。
換句話說，生活即服事，但不是隨便服事，這是個帶有信心的服事，目的是不斷提昇我們的靈性，直到最終成為上帝認可的對象。
所以牧師強調，服事不是神職人員或教會幹部的事情，而是每個人都要服事，而不是的事情也不限於教會事物，實際上，我們活著所有的事情都是服事。換句話說，宗教生活就是生活的全部。
或許有人會覺得這樣壓力好大，但我反而認為，選擇這樣的生活態度會輕鬆很多，因為不會有負擔，因為最大的負擔，其實是良心的負擔（如果自認有本事徹底拋棄良心……好吧！算你厲害），隨時維持自己在服事的態度，反倒會比較輕鬆阿！雖說要達到這種境界也不容易就是了。
總之希伯來原文會用這個字本身就很有意思，又或者說，耕作行為在古代本身就有很崇高的宗教意含，不是單純為了討生活或食物而已。
對於原本是游牧民族的希伯來人而言，將耕作用詞擺在這樣帶有神聖氣氛的位階，本身就很有意思阿！
