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C#9 我讀《歲除》| 曾經的光輝，現在的平凡
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國共內戰和大陸人遷移到台灣的時間大約在1945年之後。今天我想分享的這個故事的時空背景就是在國民政府搬遷到台灣之後的其中一位退役的軍官的故事。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《解嚴後的台灣》
台灣經過了長達四十年的戒嚴時代，終於落幕結束了。解嚴後的夏天，隨著政治開放的熱潮，似乎更加的炎熱，空氣中也帶著令人緊繃的氣氛。
「打倒萬年國會！老賊滾蛋！」在台北鬧區的一條街上，擠滿了抗議的人潮。隨著鮮明反對旗幟，指揮車的前導，抗議的人群行列，拉長了好幾條街。交通當然也就堵塞，
1895~1945年，台灣淪為日本殖民地長達50年之久。日本殖民當局在台灣建立總督專制統治，構築嚴密的警察網絡、復活封建保甲制度來控制台灣經濟命脈。為了推廣農業發展台灣總督府在1937年（昭和12年）成立 「臺中州立農業學校」，為當時的教育部農業群科中心及食品群科中心的主辦學校
歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成，......台灣島上政權更迭，統治者輪番登場或下台，島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強，「公家」(政府)寫歷史教歷史，不管「人家」(人民)的歷史，或只是偉人person的歷史，不是眾人people的歷史。
五
正當父親少年時期，中日戰起，初期砲火從瀋陽、華北、上海而至華中，國民政府已將首都遷往重慶。國共不管政治主張如何分歧，在西安事變後表面上已經是全民全面抗日。在台灣方面日方於西元1937年開始徵用台民當軍伕。
根據家鄉【九都鎮誌】(南安市九都鎮)：「民國27年(西元1938年)5月廈門淪
每年的3月1日，總會想起1969年的這一天，至今55年了。
那天陰雨綿綿，公平路碼頭人山人海。我們懷著迷惘的心情登上長征號客輪，告別了家人，告別了上海，被發配東北邊疆「充軍」。
說「充軍」一點也不假。明明是下鄉插隊「接受再教育」的，可上面偏偏要我們穿著整齊劃一的草綠色短大衣和厚棉褲，人人頭上一頂
2023年7月1日國防部舉行「中華民國雲南反共救國軍」陣亡將士靈位入祀典禮，自泰北地區移靈948名英靈，入祀圓山忠烈祠。典禮進行時，大雨傾盆，電閃雷鳴，貌似天地同悲，也在為「異域孤軍」落淚。
在日本統治之下，短短的五十年還構不成絕對的民族認同，書中的台灣本地人視日本人為侵略者，但同時又羨慕著能得到日本民族認同的人，矛盾的情緒在戰爭之下無處可逃，城市被轟炸、人們移往郊外，直到戰爭結束好似一切將歸向和平。
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《解嚴後的台灣》
台灣經過了長達四十年的戒嚴時代，終於落幕結束了。解嚴後的夏天，隨著政治開放的熱潮，似乎更加的炎熱，空氣中也帶著令人緊繃的氣氛。
「打倒萬年國會！老賊滾蛋！」在台北鬧區的一條街上，擠滿了抗議的人潮。隨著鮮明反對旗幟，指揮車的前導，抗議的人群行列，拉長了好幾條街。交通當然也就堵塞，
1895~1945年，台灣淪為日本殖民地長達50年之久。日本殖民當局在台灣建立總督專制統治，構築嚴密的警察網絡、復活封建保甲制度來控制台灣經濟命脈。為了推廣農業發展台灣總督府在1937年（昭和12年）成立 「臺中州立農業學校」，為當時的教育部農業群科中心及食品群科中心的主辦學校
歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成，......台灣島上政權更迭，統治者輪番登場或下台，島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強，「公家」(政府)寫歷史教歷史，不管「人家」(人民)的歷史，或只是偉人person的歷史，不是眾人people的歷史。
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每年的3月1日，總會想起1969年的這一天，至今55年了。
那天陰雨綿綿，公平路碼頭人山人海。我們懷著迷惘的心情登上長征號客輪，告別了家人，告別了上海，被發配東北邊疆「充軍」。
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2023年7月1日國防部舉行「中華民國雲南反共救國軍」陣亡將士靈位入祀典禮，自泰北地區移靈948名英靈，入祀圓山忠烈祠。典禮進行時，大雨傾盆，電閃雷鳴，貌似天地同悲，也在為「異域孤軍」落淚。
在日本統治之下，短短的五十年還構不成絕對的民族認同，書中的台灣本地人視日本人為侵略者，但同時又羨慕著能得到日本民族認同的人，矛盾的情緒在戰爭之下無處可逃，城市被轟炸、人們移往郊外，直到戰爭結束好似一切將歸向和平。