麟洛給我的第一印象，就是這個鄉鎮的人們好溫暖、好團結！
由於歌手彭佳慧是麟洛人，她在發行首張客語專輯後，麟洛的鄉親們紛紛在自家商店或住宅掛起了紅布條，用充滿創意的客語文字各種花式慶祝。
雖然我不懂客語，卻能感受到當地居民有多麼以這位金曲歌后為榮！
麟洛不大，觀光景點並不多，卻給我一種能在這片土地上好好生活的踏實感。
◦ 麟洛的歷史
早期的麟洛，屬於西拉雅族的生活領域，現在，則以客家人為主。
康熙年間，漢人來此開墾，在開設圳路時發現許多大龜，根據地理師的說法，出現大龜的地方一定有麒麟，這是塊麟趾呈祥的風水寶地，於是取名為「麟落庄」。
後來，又因「落」有沒落的疑慮，故更名為「麟洛」。
同時，麟洛也屬於「六堆」中的「前堆」。
大約在 300 年前，來到臺灣的客家人，南下至南部開墾，於是，北起荖濃溪，南到林邊溪一帶，大大小小的客家庄就在這片土地開枝散葉。1721 年，朱一貴事件爆發，各庄代表認為只有組織義勇民團才足以自衛，在戰事平息之後，因為鄉團「六隊」平亂有功，於是紛紛以購買或用請求清廷賜地的方式，來獲得更多土地，繼而發展成以竹田鄉為中央的「六堆」。
◦ 麟洛景點
01｜田中村下竹架慈海宮：有強烈反差感的華麗廟宇
騎著車在街上閒晃時，外觀宏偉醒目，和質樸鄉村有著強烈反差的慈海宮引起了我的注意。
慈海宮所奉祀的觀世音菩薩，最早由當地謝姓家族供奉，為家宅神，後來，由下竹架的居民們集資興建，始建於 1965 年，如今的面貌，則是 1993 年重建而成。
田中村下竹架慈海宮
位置：屏東縣麟洛鄉延和街長春巷 43 號
02｜延和街與寶樹堂：謝姓人家的在地扎根
看到「寶樹堂」、「東山堂」和「安晉堂」，就能推測出此地與「謝姓」家族有很深的關聯，這三個堂號，都和東晉太傅謝安有關。
關於寶樹堂的來歷，出現了頗多傳聞，我自己喜歡這個富有寓意的版本。
根據《世說新語》記載，有一天，謝安問了這樣一個問題：「孩子們與自己的成就有什麽關係，為何父母總想讓他們出人頭地？」
正當大家都答不上來，只有東晉名將謝玄作了回答：「父母總盼望子女能成龍成鳳，就像希望芝蘭玉樹都長在自家庭院一樣啊。」
從此之後，「寶樹堂」成了謝姓的堂號，也帶出了謝姓人家在麟洛的厚實根基。4
在清朝來臺的謝氏第 13 世祖謝九禮，早期定居於下竹架，也就是今日的延和街。
隨著人口增加，他在此地建造了大夥房，因此，整個下竹架，都成了謝氏家族的活動範圍。
03｜延和肆伍：回家一趟寫出新故事
走進延和街，除了自帶故事的古厝，一間民宅外的招牌更是吸引了我的注意。
字體是有極具設計感的工整和延長，帶出了想與此地融合，卻又想跳出框架的些許叛逆感，很符合老闆給我的感覺。
雖然這家主打湯圓的甜品店進入了長時間的休息，但根據店家的說法，是逗號，而不是句點。
這讓我不禁期待，傳承了家族手藝與在地記憶的老闆，在日後會寫出什麼樣的精采續集？
延和肆伍
位置：屏東縣麟洛鄉延和街 45 號 1 樓
04｜麟洛開明堂鄭成功廟：麟洛的信仰中心
開明堂鄭成功廟是麟洛最知名的廟宇，也是民眾平日交流、休憩的地方。
這座廟宇，首建於光緒年間，據傳，廟內供奉的鄭成功牌位，原為鄭成功當時的糧運官徐俊良所奉祀。
光緒十年（1884），鄭成功廟落成後，後人將徐俊良先處所奉祀的牌位移至廟裡供奉，自此之後，當地的祈福和酬神，都在此處進行。
麟洛開明堂鄭成功廟
位置：屏東縣麟洛鄉成功路 170 號
05｜麟洛果菜批發市場：如同戰場的市場
來到當地，除了廟宇，我最喜歡去的地方便是市場。
回程的路上，由於天氣實在太過炎熱，看到果菜批發市場門口的成堆椰子如同看到救贖。
喝完消暑解渴的椰子汁，便進市場晃了一圈，和傳統市場非常不同，主攻批發商的果菜市場就像戰場，蔬菜水果如同砲彈軍火，一箱一箱被搬上車，準備送往各處去攻城掠地，擄獲大眾的胃和心。
麟洛果菜批發市場
營業時間：0730-1530
位置：屏東縣麟洛鄉中山路 673 號
◦ 飛越臺灣
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