我喜歡嚼冰塊，偶爾聽見冰塊在齒縫間的碎裂
覺得自己的牙齒強壯
我有一個很思念的人，我每次想起他都有痛痛的感覺
但是我覺得我罪有應得，並不奢求原諒。
我仍相信人與人之間有可能有的善待
但願走出一條出路。
無題
那是一塊浮冰
我想念你
想念嚼碎喀拉喀拉的樣子
玻璃杯隨之起霧。
那是我的習慣，不是你的
於是我告訴自己要放下你
並且記住你最好的樣子。
你比所有季節的氣候來得溫暖。
留言
小勇
2會員
10內容數
詩文創作
小勇的其他內容
2024/08/10
你做了隱私設定
為了『已讀不回』
不讓對方等待
也讓自己舒緩
你是一個完美的好人
也是一個善欺的壞人
(然而實際上
盜走的時間
比你想像得多啊)怎麼算
唯一你無法碰觸的是
永恆常在
我對你的信任
與安全感。
往南
一位女子在跳舞
像在飛翔，一樣。
2024/08/10
你做了隱私設定
為了『已讀不回』
不讓對方等待
也讓自己舒緩
你是一個完美的好人
也是一個善欺的壞人
(然而實際上
盜走的時間
比你想像得多啊)怎麼算
唯一你無法碰觸的是
永恆常在
我對你的信任
與安全感。
往南
一位女子在跳舞
像在飛翔，一樣。
2024/08/10
今天昏沉的睡了一天，無事。把憂傷與病痛排出，換來要面對的只是原點。生命很難，憂愁地想。有時候，看見山洞口，世新。
那個二十多歲的我，只是清晨或夜半傻勁地對著喊，像是吐露多少心事的我。
真的悶壞了。
無題
我的心像蔬打餅乾
嘎喳嘎喳的聲音
淚卻是無聲的
流了滿臉
說
我是說
我
2024/08/10
今天昏沉的睡了一天，無事。把憂傷與病痛排出，換來要面對的只是原點。生命很難，憂愁地想。有時候，看見山洞口，世新。
那個二十多歲的我，只是清晨或夜半傻勁地對著喊，像是吐露多少心事的我。
真的悶壞了。
無題
我的心像蔬打餅乾
嘎喳嘎喳的聲音
淚卻是無聲的
流了滿臉
說
我是說
我
2024/06/10
我這麼痛
在春末入夏的時候
一如重考那年的夏天
如果有一顆心
震碎了地
雲朵飛起來
這是我貪玩隨之而來的恐懼
像是沒有明天的哭瞎了眼
黃蟻從皮膚爬過去
我自問何謂愛
2024/06/10
我這麼痛
在春末入夏的時候
一如重考那年的夏天
如果有一顆心
震碎了地
雲朵飛起來
這是我貪玩隨之而來的恐懼
像是沒有明天的哭瞎了眼
黃蟻從皮膚爬過去
我自問何謂愛
你可能也想看
我也有自己的療癒食物，有時候我會不辭辛苦，專程搭車到我喜歡的飲料店買一杯微糖微冰的紅茶拿鐵，或是打開外送平台，點我平常不喜歡吃的甜甜圈，細緻的白糖粉撒在胖胖的甜甜圈上，還能咀嚼著楓糖混合麵包的香氣。
等待的過程、前往購買的路上，那些讓我疲憊的事情，似乎就這樣淡化了，從某些縫隙被稀釋並流向其他地
我也有自己的療癒食物，有時候我會不辭辛苦，專程搭車到我喜歡的飲料店買一杯微糖微冰的紅茶拿鐵，或是打開外送平台，點我平常不喜歡吃的甜甜圈，細緻的白糖粉撒在胖胖的甜甜圈上，還能咀嚼著楓糖混合麵包的香氣。
等待的過程、前往購買的路上，那些讓我疲憊的事情，似乎就這樣淡化了，從某些縫隙被稀釋並流向其他地
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
刷牙可以沖淡這份刻進骨頭裡的自責。
銷毀幾分鐘前、數小時前，滯留在身體（口腔）的裡痕跡，油膩感、厚重感還有鹹香味。
幾小時前的我渴望它們，現在的我卻想將之抹殺。
刷牙可以沖淡這份刻進骨頭裡的自責。
銷毀幾分鐘前、數小時前，滯留在身體（口腔）的裡痕跡，油膩感、厚重感還有鹹香味。
幾小時前的我渴望它們，現在的我卻想將之抹殺。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
從小喝可樂最著迷的部份不是吸到可樂，而是能將裡頭的冰塊一一咬碎，不知道為什麼，那讓我有莫名的快感。
後來我在文獻看到，咬冰塊的確是一種可以降低焦慮的方法，而且與我們的大腦和神經系統息息相關。
因為咬冰塊這個舉動能讓身體降溫，而低溫能觸發迷走神經，進而讓人感到放鬆，所以別小看自己平時的一些習慣，可
從小喝可樂最著迷的部份不是吸到可樂，而是能將裡頭的冰塊一一咬碎，不知道為什麼，那讓我有莫名的快感。
後來我在文獻看到，咬冰塊的確是一種可以降低焦慮的方法，而且與我們的大腦和神經系統息息相關。
因為咬冰塊這個舉動能讓身體降溫，而低溫能觸發迷走神經，進而讓人感到放鬆，所以別小看自己平時的一些習慣，可
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
