一般人雖然對於地藏菩薩敬而遠之，但還是不乏供養之人，而末學也剛好是其中一位，在佛教與民間信仰中，菩薩的形象落差很大，一位是陰氣森森的幽冥教主，一位是大願度眾的慈悲菩薩，不過不管形象如何，至少都是大名鼎鼎!!
民間信仰中的地藏菩薩，以度亡法事，牽引亡魂居多，畢竟老大說話了，當然能快速通關，早日超生，君不見納骨塔中，必有菩薩坐鎮，禮敬先亡，先過菩薩這關，一般大眾對於菩薩的印象，大概就是一年掃墓一次的相見歡了，也難怪讓人敬而遠之。
相較於一般大眾的刻板印象，佛教徒眼中的菩薩，就親民許多，雖然還是離不開度亡超薦，但是不再陰氣森森，而是光芒萬丈的菩薩寶相，成為孝道的代表，在密教部中，更是南方寶生佛的四親近菩薩，位居寶部，當然求財不在話下，菩薩手中的摩尼寶珠，可不是擺飾阿…………..
如金剛頂瑜伽略述三十七尊心要中所言:
既光明廣大。功業彌高。錫賚酬賞。須有檀施。即金剛幢菩薩建立。大摩尼幢上。安如意寶珠光。明照曜雨。摩尼百寶幢蓋。繒幡微妙香華。而皆施與一切有情所須隨意滿足檀波羅蜜行願。具大悲心。無量珍財。施無所施。所得無得之心。此乃金剛幢菩薩大悲願力也偈曰:奇哉無比幢。一切益成就。一切意滿者。令滿一切願
漢傳地藏經中，更有二十八利益，舉凡填飽肚子的衣食充足，不用去醫美也可以相貌端正，智商要一百八的聰明利根，乃至你的親朋好友都幸福美滿的眷屬歡樂等等，應有盡有，好菩薩…..不禮讚嗎??
提及地藏經，突然想到之前有朋友，看到家中的菩薩，問我地藏經在家能不能念，末學說要是我自己，沒有空間與時間的限制，但是一般人要看因緣而定，不是末學法力高深，而是佛教徒沒有這禁忌，但是民間信仰有，曾聽一位知名廟宇的執事人員提及，某次神明辦事時，問及地藏經一事，神明給的答覆是，到廟裡念比較好，這答案在末學看來，也是十分正確，看似截然不同的答案，其實都回歸到心念之上。
在一般人的心中，地藏菩薩與鬼是離不開的，加上地藏經中的地獄描述，諸多鬼王名號，足以讓人不寒而慄，深怕唸著唸著鬼王就來了，鬼也來了，就是菩薩沒來，畢竟菩薩事務繁忙阿!!縱然鬼沒來，杯弓蛇影，也讓人不安，但在廟裡，就是一整個心安，唸唸地藏經，消災解厄不在話下，這比告訴你經典中菩薩的功德利益，有用十萬倍。
如果是佛教徒，正信薰習，菩薩可是釋迦佛涅槃前，囑咐救渡娑婆眾生的救世主，娑婆三聖的其中一位，加上熟知經中鬼王其實都是菩薩化現，或為擁護佛法的善神護法聖眾，自然心無恐懼，晝夜六時恆吉祥，半夜睡不著覺，不唱歌還可以唸唸經。
說到這不得不佩服古德智慧，這心念之別，在唸誦地藏經前早就告訴您了，覺林菩薩偈中所云:
若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯心造
究竟是陰氣森森的幽冥教主，還是地獄不空誓不成佛的憂民教主，就看您心念如何了!!
