歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元7.楚辭（二）

〈離騷〉

• 含三百七十三句，二千四百九十字，獨立篇章而言，是一篇非常盛大的作品。
• 隔句用韻：每四句一換韻。
• 就藝術特色而言：
• 塑造了高潔的主人翁形象
• 蔣驥：「通篇以好修為綱領，以彭咸為結穴。」
• 姜亮夫提出內美和修能是〈離騷〉的主題。
• 游國恩認為《楚辭》是女性中心說。
• 「修」已經被屈原使用為特殊的語言符號。
• 只要意象反覆出現，很容易就會變成象徵，被賦予一種特定的含意。
• 《楚辭》〈離騷〉大量運用神話，使抽象意念形象化。通過生動的故事情節來表現自己的内心活動。

「國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂，若離騷者，可調兼之矣。」-司馬遷《史記・屈賈列傳》

〈九歌〉

• 特别提出對超現實世界的關注和投入。
• 呈現出近鬼神而愛之的觀念。

〈離騷〉、〈九歌〉對後世的影響：

• 袁枚：「李賀盧仝之險怪，得力於〈離騷〉、〈天問〉、〈大招〉者也。」
• 杜牧〈季長吉歌詩敘〉：「蓋騷之苗裔，理雖不及，辭或過之。騷有感怨怨懟，言及君臣理亂，時有以激發人意。」
• 「世皆曰：使賀且未死，少加以理、奴僕命騷可也。」

〈天問〉

• 主要由四字組成，有《詩經》的文學特徵。
• 王逸《楚辭章句》：「天問者，屈原之所作也。何不言問天？天尊不可問，故曰天問也。」
• 不用「兮」字
• 通篇都是問句，很多都很難解答。
• 所問的問題可分五類：
• （一）神話傳說
• （二）自然現象（宇：上下四方 宙：古往今來無盡的時間）
• （三）歷史故事（追蹤到上古時代）
• （四）天命人事
• （五）現實生活
• 有172個問題，沒有一個問題可獲解答。

〈天問〉對後世的影響：

• 說理和言情相結合，漢代賈誼繼承了這種手法。

〈九章〉

• 一共九篇
• 〈橘頌〉為後世的詠物作品提供了新的寫作方式
• 篇名是所詠之物
• 全篇單一描寫所詠之物，物為對象
• 〈橘頌〉將橘的生物特性投射出道德和人格特質。
• 〈涉江〉成為了記行之作的開端，也成為山水詩的濫觴。

〈高唐賦〉（宋玉）

• 把山水作為真正的審美對象的開始。

〈遠遊〉

• 作者有爭議，王逸認為是屈原所作，胡適卻認為是後人模仿〈離騷〉所寫。
• 是後世遊仙文學的早端。
• 黃子雲《野鴻詩的》：「遊仙詩本之離騷」、「建安以下，競相祖述。」
• 黃節：「屈原遠遊⋯⋯是遊仙之作，始自屈原。」

〈卜居〉、〈漁父〉

• 有人認為〈漁父〉非屈原所作。
• 兩篇都是設為問難的發端。
• 洪興祖《楚辭補註》：「皆假設問答以寄意耳。」
• 假設問答的方式，為漢賦所繼承。
• 兩篇都善於使用對比突出主題。
• 兩篇都韻散相關間，以散體為主。

〈國殤〉

• 悼念陣亡軍士的祭歌。
• 中國文學中最早出現的悲壯美感的節奏。

〈招魂〉

• 王逸《楚辭章句》：「招魂者，宋玉之所作也⋯⋯宋玉哀憐屈原，忠而斥棄，愁懣山澤⋯⋯欲以復其精神，延其年壽。」
• 《楚辭燈》：「屈原自招其魂。」
• 劉大杰：屈原招楚懷王之魂。
• 善用誇飾手法。
• 善於描寫奢華、恐怖的場景。
• 風格由韓愈、李賀繼承。
• 鋪陳的手法影響漢賦。
• 《文心雕龍》:「寫物圖貌，蔚如雕畫。」
• 《文心雕龍・詮賦》:「（漢賦）拓宇於楚辭。」

楚辭的影響：

1.繼《詩經》以後，開展了重幻想的浪漫傳統。

2.發展了《詩經》的表達手法，寄情於物，託物以諷。

3.開創了楚辭騷體的新文學樣式。

4.成為歌行之祖，以奔於淋漓，自由舒展為特點。