這個心情我也懂。那種默默耕耘的努力終於被得到認同，不管她們對你是真心還是假仁假義，她們會說出來，已經很好。不過說到底，沒有工作是永遠的，你不要被她們的三言兩語騙到，做什麼事都是憑良心就好。
你現在到底有沒有什麼社交活動呢？你還是要出街才可以認識男人啦～～s
留言
熟女交換日記的沙龍
25會員
809內容數
熟女交換日記的沙龍的其他內容
2025/04/29
已經十年無見，不過大家都沒怎麼變。
鴨仔已經第二次來澳洲見我，沒想到一個我以前經常霸凌的同學，現在卻是我的好朋友。小學的時候不知道自己欺負人，只是覺得他說話扭扭捏捏，很討厭，就會對他翻白眼。我是到現在才知道原來這樣叫欺凌。
但是不是真的欺凌我也不知道，因為鴨仔一直跟我是朋友，就算我取笑他，他一直
2025/04/29
已經十年無見，不過大家都沒怎麼變。
鴨仔已經第二次來澳洲見我，沒想到一個我以前經常霸凌的同學，現在卻是我的好朋友。小學的時候不知道自己欺負人，只是覺得他說話扭扭捏捏，很討厭，就會對他翻白眼。我是到現在才知道原來這樣叫欺凌。
但是不是真的欺凌我也不知道，因為鴨仔一直跟我是朋友，就算我取笑他，他一直
2025/04/22
我也是在工作中度過，不過假期中有一天我細佬來打麻雀，有一天我只是看電視。四天“假期”就這樣完結。看電視那一天我好低能地去了shopping center，真是一個超級錯誤的決定，我們只是去了停車場，人多到很像世界末日一樣，當然沒有找到車位就走了！如果你說你苦悶，我只是去了停車場是不是更苦悶？！
其
2025/04/22
我也是在工作中度過，不過假期中有一天我細佬來打麻雀，有一天我只是看電視。四天“假期”就這樣完結。看電視那一天我好低能地去了shopping center，真是一個超級錯誤的決定，我們只是去了停車場，人多到很像世界末日一樣，當然沒有找到車位就走了！如果你說你苦悶，我只是去了停車場是不是更苦悶？！
其
2025/04/21
4日假期結束，聽日要返工，呢4日我加埋有2日full day都係工作當中，寫會議紀錄。
因為屋企人都去咗旅行，得我同姐姐喺屋企，我可以好專心咁樣靜靜地工作，寫minutes我喺辦公室絕對無可能做得到，雖然好似冇放假咁，但係我覺得係假期間做咗啲工作，等我返工時我會冇咁大壓力。
同埋我真係唔想約人出
2025/04/21
4日假期結束，聽日要返工，呢4日我加埋有2日full day都係工作當中，寫會議紀錄。
因為屋企人都去咗旅行，得我同姐姐喺屋企，我可以好專心咁樣靜靜地工作，寫minutes我喺辦公室絕對無可能做得到，雖然好似冇放假咁，但係我覺得係假期間做咗啲工作，等我返工時我會冇咁大壓力。
同埋我真係唔想約人出
你可能也想看
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
最近很有感覺的一段話～
第一次理解可以理解為
「他人對自己的評價引起的情緒」
第二次理解可以理解為
「他人無意但自己突然被激起的情緒」
第三次理解可以理解為
「他人的衝突，但自己自行站隊引起的情緒」
第四次理解可以理解為
「他人的言行，但自己感到不妥加以批判」
最近很有感覺的一段話～
第一次理解可以理解為
「他人對自己的評價引起的情緒」
第二次理解可以理解為
「他人無意但自己突然被激起的情緒」
第三次理解可以理解為
「他人的衝突，但自己自行站隊引起的情緒」
第四次理解可以理解為
「他人的言行，但自己感到不妥加以批判」
學會放過自己
而不是什麼不順自己感受的話
全都收到腦袋瓜裡
於是就不開心
不然就否定了他人所對你的誠意
眼界跟心要學會懂得柔軟與寬闊些
真正的成長絕不是一時
而是日積月累經過時間的淬煉
而面對任何事情都能夠圓融看待
停、看、聽 是不二法門
停下脚步不是〔不停的追求無法〕
學會放過自己
而不是什麼不順自己感受的話
全都收到腦袋瓜裡
於是就不開心
不然就否定了他人所對你的誠意
眼界跟心要學會懂得柔軟與寬闊些
真正的成長絕不是一時
而是日積月累經過時間的淬煉
而面對任何事情都能夠圓融看待
停、看、聽 是不二法門
停下脚步不是〔不停的追求無法〕
誠實
要多誠實面對自己，才能得到救贖？
不夠誠實的生活，一天又是一天。
總在群居的時段裡，關上心裡的聲音。
嬉皮笑臉地對自己說：今天也要好脾氣唷！
過著沒有煙硝味的日子，直至面孔僵化，
獨處的時候太少，
少到遺忘自己不需要再堅強、再努力。
無法再判讀臉上的喜、怒、哀、樂。
入睡前在想著
誠實
要多誠實面對自己，才能得到救贖？
不夠誠實的生活，一天又是一天。
總在群居的時段裡，關上心裡的聲音。
嬉皮笑臉地對自己說：今天也要好脾氣唷！
過著沒有煙硝味的日子，直至面孔僵化，
獨處的時候太少，
少到遺忘自己不需要再堅強、再努力。
無法再判讀臉上的喜、怒、哀、樂。
入睡前在想著
當你選擇相信一個人的時候，只要在自己可以付出的範圍內，一定會奮不顧身的去幫助對吧？
這些人會是你的家人，好朋友、姐妹、兄弟，也有可能是路過的人。
我總是相信人性是從善的，但這個世界並不是有大多人是這樣的，有些人可能會因為利益或是可以得到什麼，而跟你選擇來往或是當朋友，但這些都不是真的，明明你
當你選擇相信一個人的時候，只要在自己可以付出的範圍內，一定會奮不顧身的去幫助對吧？
這些人會是你的家人，好朋友、姐妹、兄弟，也有可能是路過的人。
我總是相信人性是從善的，但這個世界並不是有大多人是這樣的，有些人可能會因為利益或是可以得到什麼，而跟你選擇來往或是當朋友，但這些都不是真的，明明你