《老子》力行.人氣

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提綱


姿態謙下能夠得到民心支持,
天下隱患當成自身問題處理。


(原13章) 原文/白話

================================

寵辱若驚,貴大患若身。

得寵受辱都要保持戒慎恐懼之心,

看待重大隱患要像重視自己身體一般。

何謂寵辱若驚?

寵為下也,得之若驚,失之若驚,

是謂寵辱若驚。

為何叫做「寵辱若驚」呢?

受到偏愛尊敬是需要保持謙下姿態,

得到了要戒慎恐懼,

失去了也要戒慎恐懼,

正是所謂「寵辱若驚」。

何謂貴大患若身?

吾所以有大患者,為吾有身,

及吾無身,或何患?

為何叫做「貴大患若身」呢?

我之所以會當成重大隱患看待,

是因為我有身體要保重,

若是我沒有身體要照顧的話,

又幹嘛擔心什麼隱患呢?

故貴以身乎為天下,若可以託天下矣;

愛以身乎為天下,若可以寄天下矣。

因此能把天下當成自己身體來重視的人,

如此則可以把天下託付給他;

能把天下當成自己身體來愛惜的人,

如此則可以把天下寄望於他。

================================

寵:尊敬、恩惠。

辱:羞辱。

患:禍害、災難。



詮釋


喜歡與厭惡皆由一時的情緒感受所左右,容易受到各種因素影響而發生變化波動。當人們喜愛或尊敬某人時會給予支持贊助,轉為厭惡時卻予以羞辱阻撓,故以寵辱稱之。

人氣興旺與否取決於群眾好惡,因此受到群眾心理的支配,故曰「寵為下也」。高人氣者經常要注意甚至擔心每個動作細節對受眾的影響,故往往以謙虛低下的姿態面對人群,若一不小心招致反感便有可能旋即轉為辱了。

得寵時要戒慎恐懼,一來弄清楚為何人們前來支持,二是如何持續凝聚人氣並防範流失轉向,也就是俗話說的受寵若驚。當人心轉為辱時亦須戒慎恐懼,同樣應思考其緣由為何,還得防範中傷誹謗與反對阻撓,在這種狀態下對手的攻擊效果會明顯提昇。以上現象於民主選舉十分普遍,能在激烈選戰脫穎而出的皆為高人氣者,這類人往往態度謙和並與民眾站在一起。如此故意為之的制度設計,不僅能有效地讓為政者把民眾放在心上,更是考驗其運用局勢凝聚人心的能力。

社會上有高人望者不少,那麼該如何選擇合適人選來擔任要職、承擔重任呢?答案並非在於是否聰明絕頂、學歷驚人、才華洋溢、能言善道、胸懷大志、憂國憂民……,而在於能否當成自己要事來辦、當作自己身家照顧,故會「以身乎為天下」的領導人才實乃不可多得。其次為成事好壞與自身利害攸關之人,即客觀上的「大患若身」;當大家都坐在同一條船上同載共沉,就不必太擔心會有暗中搞鬼的情形。

若是僅提供技術性服務之人,既無關切身安危或有退路可去,這就叫做「及吾無身,或何患?」期待能同舟一命並不切實際。




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草堂一隅
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