羅織經與聖經的對比、真理的推敲 鐘櫻峯 2022/3/26 保身卷第七
閱讀時間約 3 分鐘
世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。
【譯文】世間的道理，人們不傷害自己卻遭到別人的傷害；做人的道理，別人不原諒自己而自己卻能原諒。
自評1】這句話的譯文應倒著翻譯：這世上常存別人會陷害你，所以要保身不要自己傷害自己；在世上不要期待別人原諒你，這樣的人很少，所以要讓自己快活些，就要懂得如何原諒自己。
不要傷害自己是對的，但為了保身，逃避法律與良心的責任，則不可取！同樣的，不負該負的責任，處處自我原諒，也不好！
聖經1】聖經擴大對別人的寬恕，對自我的原諒應來自於禱告，來自
于聖靈與神的原諒，應無自我原諒之說。
主動的傷害別人，存在神的報應，自我的傷害是不允許的，身心都是
神的形象，看為貴重！
君子惜名，小人愛身。好名羈行，重利無虧。名德不昭，毀謗無損其身；義仁莫名，奸邪不以為患。陽以贊人，置其難堪而不覺；陰以行私，攻其諱處而自存。
【譯文】君子愛惜名譽，小人愛護自己。喜好名譽就會束縛人的行為，重視利益就不會吃虧。名望和德行不顯示，誹謗就不能損害他本身的清譽；義氣和仁德不顯露，奸詐邪惡的人就不會把他視為禍患。表面上讚美別人，讓他難以忍受卻不知真意；背地裡為達私利，攻擊他最忌諱的地方而保存自己。
自評2】宣揚追求利益而不是名聲，名聲不待見，而且綁手綁腳，
可以不計較別人的毀謗則自由自在！這種唯利思為，直接傷害人的道德准則，容易侵害別人權益，不應鼓勵！
虛偽的讚美，雖可不引來紛爭與禍害，但會傷害自我價值准則！
為了自保而攻擊別人，這只是短暫的獲利！
在利益零和的情況，你的利益就是別人的損失；大部份情況創造雙贏
都是假象！
聖經2】聖經揭示人的價值，名譽很重要，利益是其次的。
真誠的讚美可以永久，可以改變人心！
庶人莫與官爭，貴人不結人怨。弱則保命，不可作強；強則斂翼，休求盡善。罪己宜苛，人憐不致大害。責人勿厲，小惠或有大得。
【譯文】老百姓不要與官府爭鬥，富貴的人不要輕易和人結下怨仇。身為弱者要保全性命，不能逞強顯能；身為強者要收斂羽翼，不可求取完美無缺。責備自己應該苛刻，使人憐憫就不會招致大的禍害。責罰他人不要過於嚴厲，小的恩惠有時能帶來大的收穫。
自評3】本文外顯上都是可接受的，但要追問的是內在的動機！
聖經3】內在的真善美是神看重的！
惡無定議，莫以惡為惡者顯；善無定評，勿以善為善者安。自憐人憐，自棄人棄。心無滯礙，害不侵矣。
【譯文】惡沒有固定的說法，不把惡當作惡的顯達；善沒有固定的評判，不把善視為善的人平安。自己憐惜自己別人纔會憐惜，自己厭棄自己別人自會厭棄。思想沒有停滯阻礙，禍害就無法侵犯了。
自評4】心無滯礙這可以，但是非善惡有法律的外在標准，也有內
在良心的標准，本文觀點鼓勵，自我心證，自我標准，禍害遺毒！
聖經4】聖經的善惡標准，高于世俗的標准，找回原有神對人的
期許，神愛被棄的人，恨自己的人，犯罪的人！都可以回到溫暖
的自己的家！
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
2會員
38內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
塔羅新手學習日占法時，往往會遇到不準確的情況。本文解釋了日占不準的原因，並提供了正確的日佔心態和操作模式。日占不需要提前解讀，並建議在早上起床時抽牌。另外，也提供了寫日占記錄的方法。
書名：重生末世之天羅驚羽
作者：SISIMO
版區：耽美小說
世界背景【自分類】：末世
主題分類【自分類】：劍三同人
關鍵字【自分類】：重生、穿越、遊戲系統、復仇、偽父子、年下、甜寵文
評分【滿分5顆星】：3.5顆星
心得：
劇情是說小受帶著遊戲系統穿越到平行世界，與同伴們一路走過末
日本經營之聖稻盛和夫認為，根據個人選擇的「思考方式」，既能創造出美好的人生，也可能將其毀滅。在人生中遭遇到意料之外的阻礙，思考前進方向時，一切都得依照自己的「思考方式」進行判斷，而這一個個的判斷累積下來，所呈現的便是自己一生的成果。因此在迷惘時，能夠擁有做為判斷基準的正確「思考方式」，才會這麼重要。
※經文：
「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢道』，即為著我、人、眾生、壽者。世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。世尊！我不作是念：『我是離欲阿羅漢。』世尊！我若作是念：『
羅文，原名譚百先，綽號「籮記」，生於廣西百色縣，在廣州市長大，後移居香港並發跡，被視為粵語流行曲帶動新穎舞台表演風格及概念唱片的先驅者。
《吉勒摩・戴托羅之皮諾丘》是一部以偶動畫逐格製作的奇幻歌舞片，導演以獨到的見解，賦予這個經典童話深刻動人的詮釋，透過一對不完美的父子的成長，講述了一個關於永恆、關於生命、關於愛的故事。
羅織經成書於武則天時期，作者來俊臣是著名酷吏，為求自己仕途順利，他製造大量冤案，連現代人熟知的一代名相「狄仁傑」也差點被他害死。這本「羅織經」集他邪惡智慧之大成，（應該）是史上第一本酷吏養成教科書。我會帶大家一窺本書面容，並分享如何用「不正常角度」解譯這本書，從酷吏身上學自我保護。
人的一生不可避免的就是一部衰亡史，在衰亡的過程中創造價值，是人生中最矛盾也最有趣的使命
威廉·莎士比亞，英國文學史著名文學家同時為世界知名作家之一，我們尊稱莎翁。被認為是歐洲三大詩人之一(但丁、歌德)也被譽為艾芬河的吟遊詩人以及四大悲劇家之一(愛思奇利斯、索福克里斯、幼里匹蒂斯)。
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
塔羅新手學習日占法時，往往會遇到不準確的情況。本文解釋了日占不準的原因，並提供了正確的日佔心態和操作模式。日占不需要提前解讀，並建議在早上起床時抽牌。另外，也提供了寫日占記錄的方法。
書名：重生末世之天羅驚羽
作者：SISIMO
版區：耽美小說
世界背景【自分類】：末世
主題分類【自分類】：劍三同人
關鍵字【自分類】：重生、穿越、遊戲系統、復仇、偽父子、年下、甜寵文
評分【滿分5顆星】：3.5顆星
心得：
劇情是說小受帶著遊戲系統穿越到平行世界，與同伴們一路走過末
日本經營之聖稻盛和夫認為，根據個人選擇的「思考方式」，既能創造出美好的人生，也可能將其毀滅。在人生中遭遇到意料之外的阻礙，思考前進方向時，一切都得依照自己的「思考方式」進行判斷，而這一個個的判斷累積下來，所呈現的便是自己一生的成果。因此在迷惘時，能夠擁有做為判斷基準的正確「思考方式」，才會這麼重要。
※經文：
「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢道』，即為著我、人、眾生、壽者。世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。世尊！我不作是念：『我是離欲阿羅漢。』世尊！我若作是念：『
羅文，原名譚百先，綽號「籮記」，生於廣西百色縣，在廣州市長大，後移居香港並發跡，被視為粵語流行曲帶動新穎舞台表演風格及概念唱片的先驅者。
《吉勒摩・戴托羅之皮諾丘》是一部以偶動畫逐格製作的奇幻歌舞片，導演以獨到的見解，賦予這個經典童話深刻動人的詮釋，透過一對不完美的父子的成長，講述了一個關於永恆、關於生命、關於愛的故事。
羅織經成書於武則天時期，作者來俊臣是著名酷吏，為求自己仕途順利，他製造大量冤案，連現代人熟知的一代名相「狄仁傑」也差點被他害死。這本「羅織經」集他邪惡智慧之大成，（應該）是史上第一本酷吏養成教科書。我會帶大家一窺本書面容，並分享如何用「不正常角度」解譯這本書，從酷吏身上學自我保護。
人的一生不可避免的就是一部衰亡史，在衰亡的過程中創造價值，是人生中最矛盾也最有趣的使命
威廉·莎士比亞，英國文學史著名文學家同時為世界知名作家之一，我們尊稱莎翁。被認為是歐洲三大詩人之一(但丁、歌德)也被譽為艾芬河的吟遊詩人以及四大悲劇家之一(愛思奇利斯、索福克里斯、幼里匹蒂斯)。