林寶二刷的英語科普影片
林寶一直更喜歡真實影片，小時候連 Peppa Pig 都不肯看。
從以前開始一路看過很多科普影片，現在林二寶也跟著看，兩個都說以後要當科學家~
𝟭 & 𝟮 Do You Know? (BBC)
這個兒童節目每集 15 分鐘左右，每次介紹兩樣東西的操作原理，或到工廠參觀製作過程，如：電扶梯、充氣城堡...總共應該是 4 季，目前 YouTube 上免費釋出前兩季。
林寶超愛主持人 Maddie Moate，我們還追過她的個人頻道，她也有一個 Podcast 節目，可惜沒有繼續更新。
Do You Know? Season 1 (BBC)
Do You Know? Season 2 (BBC)
𝟯 Science Videos for Kids (Learn Bright)
一共一百多集，每集 6~10 分鐘不等，一次介紹一個概念，算是深入淺出。 各個概念之間多少會有關聯，看久了就記得 photosynthesis 光合作用、carbon dioxide 二氧化碳這些常出現的詞彙了。
𝟰 Ada Twist, Scientist (Netflix)
同名繪本系列延伸作品，共有 4 季，故事圍繞著 Ada 和好朋友們的生活，他們一起發現問題、提出假設，然後做實驗，找到解決方法。
我很喜歡裡面的幾首歌曲，尤其是有人一直失敗、覺得挫折時，"Don't Give Up" Try Again Song 音樂就下了，先是沮喪的想放棄，但大家會鼓勵他：
♪ Don't give up, don't give in ♪ ♪ Gotta get right back up and try again ♪ ♪ Mistakes can be lucky breaks ♪ ♪ A happy accident along the way ♪ ♪ Don't give up, don't give in ♪ ♪ Maybe you'll make failure Your best friend ♪ ♪ And try, try, try ♪ ♪ Gotta get up and try again ♪
以上是我們家喜歡看的英語科普影片。 有其他推薦也請留言告訴我！
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2015.4.4 《禪林寶訓》 隨筆
圓悟謂隆藏主①曰：
「欲理叢林，而不務得人之情，則叢林不可理。
務得人之情，而不勤於接下，則人情不可得。
務勤接下，而不辨賢不肖，則下不可接。
務辨賢不肖，而惡言其過，悅順其己，則賢不肖不可辨。
惟賢達之士，不惡言過，不悅順己，唯道是從。
所以得人情而叢林理矣。
2014.12.25 良因法師 隨筆
圓悟曰：
「先師言作長老，有道德感人者，有勢力服人者，猶如鸞鳳之飛，百禽愛之；
虎狼之行，百獸畏之，其感服則一，其品類固霄壤矣。」
《贅疣集》
【演蓮法師譯文】
圓悟克勤禪師說：
良因贊曰：
在《尊者阿迦曼傳》中記載，尊者有次到沙裡卡洞中靜修，
2014.12.24 良因法師 隨筆
圓悟曰：
「人誰無過？過而能改，善莫大焉。
從上皆稱改過為賢，不以無過為美。
故人之行事，多有過差。上智下愚俱所不免。
惟智者能改過遷善。而愚者多蔽過飾非。
遷善則其德日新，是稱君子。飾過則其惡彌著，斯謂小人。
《與文主薄》
【注釋】
【演蓮法師譯文】
2014.12.23 良因法師 隨筆
圓悟禪師曰：
「學道存乎信，立信存乎誠。
存誠於中，然後俾眾無惑。存信於己，可以教人無欺。惟信與誠，有補無失。
是知誠不一，則心莫能保；信不一，則言莫能行。
古人云：『衣食可去，誠信不可失。
惟善知識當教人以誠信。且心既不誠，事既不信，稱善知識可乎？』
2014.12.18 良因法師 隨筆
靈源謂圓悟①曰：
「衲子雖有見道之資。若不深蓄厚養，發用必峻暴。
非特無補教門，將恐有招禍辱。」
《與文主簿》
【注釋】
【演蓮法師譯文】
靈源惟清禪師對圓悟克勤禪師說：
良因贊曰：
現代社事事講求效率，希望能快，又省力多發。
何況修道是為求解脫，不在熱鬧場。
2014.12.17 良因法師 隨筆
靈源道學行義，純誠厚德，有古人之風。安重寡言，尤為士大夫尊敬。
嘗曰：「眾人之所忽，聖人之所謹。
況為叢林主，助宣佛化，非行解相應，詎可為之。」
要在時時檢責，勿使聲名利養，有萌於心。
儻法令有所未孚，衲子有所未服，當退思修德，以待方來。
《記聞》
良因贊曰：
2014.12.16 良因法師 隨筆
靈源曰：
「東山師兄天資特異，語默中度。尋常出示語句，其理自勝。
諸方欲效之，不詭俗則淫陋，終莫能及。求於古人中，亦不可得。
然猶謙光導物，不啻饑渴。
嘗曰：我無法，寧克勤諸子，真法門中罪人矣。」
《與虞察院書》
【演蓮法師譯文】
靈源惟清禪師說：
良因贊曰：
2014.12.15 良因法師 隨筆
靈源曰：
「先哲言學道，悟之為難。
既悟，守之為難。
既守，行之為難。
今當行時，其難又過於悟守。
蓋悟守者，精進堅卓，勉在己躬而已。
惟行者，必等心死誓，以損己益他為任。
若心不等，誓不堅，則損益倒置，便墮為流俗阿師，是宜祗畏。」
《與虞察院書》
《禪林寶訓》
2014.10.29 良因法師 隨筆
湛堂準和尚，初參真淨。常炙燈帳中看讀。
真淨呵曰：「所謂學者，求治心也。學雖多而心不治，縱學而奚益？
而況百家異學，如山之高，海之深，子若為盡之？
今棄本逐末，如賤使貴，恐妨道業。
直須杜絕諸緣，當求妙悟。
他日觀之，如推門入臼，故不難矣。」
【演
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2015.4.4 《禪林寶訓》 隨筆
圓悟謂隆藏主①曰：
「欲理叢林，而不務得人之情，則叢林不可理。
務得人之情，而不勤於接下，則人情不可得。
務勤接下，而不辨賢不肖，則下不可接。
務辨賢不肖，而惡言其過，悅順其己，則賢不肖不可辨。
惟賢達之士，不惡言過，不悅順己，唯道是從。
所以得人情而叢林理矣。
2014.12.25 良因法師 隨筆
圓悟曰：
「先師言作長老，有道德感人者，有勢力服人者，猶如鸞鳳之飛，百禽愛之；
虎狼之行，百獸畏之，其感服則一，其品類固霄壤矣。」
《贅疣集》
【演蓮法師譯文】
圓悟克勤禪師說：
良因贊曰：
在《尊者阿迦曼傳》中記載，尊者有次到沙裡卡洞中靜修，
2014.12.24 良因法師 隨筆
圓悟曰：
「人誰無過？過而能改，善莫大焉。
從上皆稱改過為賢，不以無過為美。
故人之行事，多有過差。上智下愚俱所不免。
惟智者能改過遷善。而愚者多蔽過飾非。
遷善則其德日新，是稱君子。飾過則其惡彌著，斯謂小人。
《與文主薄》
【注釋】
【演蓮法師譯文】
2014.12.23 良因法師 隨筆
圓悟禪師曰：
「學道存乎信，立信存乎誠。
存誠於中，然後俾眾無惑。存信於己，可以教人無欺。惟信與誠，有補無失。
是知誠不一，則心莫能保；信不一，則言莫能行。
古人云：『衣食可去，誠信不可失。
惟善知識當教人以誠信。且心既不誠，事既不信，稱善知識可乎？』
2014.12.18 良因法師 隨筆
靈源謂圓悟①曰：
「衲子雖有見道之資。若不深蓄厚養，發用必峻暴。
非特無補教門，將恐有招禍辱。」
《與文主簿》
【注釋】
【演蓮法師譯文】
靈源惟清禪師對圓悟克勤禪師說：
良因贊曰：
現代社事事講求效率，希望能快，又省力多發。
何況修道是為求解脫，不在熱鬧場。
2014.12.17 良因法師 隨筆
靈源道學行義，純誠厚德，有古人之風。安重寡言，尤為士大夫尊敬。
嘗曰：「眾人之所忽，聖人之所謹。
況為叢林主，助宣佛化，非行解相應，詎可為之。」
要在時時檢責，勿使聲名利養，有萌於心。
儻法令有所未孚，衲子有所未服，當退思修德，以待方來。
《記聞》
良因贊曰：
2014.12.16 良因法師 隨筆
靈源曰：
「東山師兄天資特異，語默中度。尋常出示語句，其理自勝。
諸方欲效之，不詭俗則淫陋，終莫能及。求於古人中，亦不可得。
然猶謙光導物，不啻饑渴。
嘗曰：我無法，寧克勤諸子，真法門中罪人矣。」
《與虞察院書》
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靈源惟清禪師說：
良因贊曰：
2014.12.15 良因法師 隨筆
靈源曰：
「先哲言學道，悟之為難。
既悟，守之為難。
既守，行之為難。
今當行時，其難又過於悟守。
蓋悟守者，精進堅卓，勉在己躬而已。
惟行者，必等心死誓，以損己益他為任。
若心不等，誓不堅，則損益倒置，便墮為流俗阿師，是宜祗畏。」
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2014.10.29 良因法師 隨筆
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真淨呵曰：「所謂學者，求治心也。學雖多而心不治，縱學而奚益？
而況百家異學，如山之高，海之深，子若為盡之？
今棄本逐末，如賤使貴，恐妨道業。
直須杜絕諸緣，當求妙悟。
他日觀之，如推門入臼，故不難矣。」
【演