在思考的狀態物質的狀態，我無法改變、解決任何問題，這是事實

【時間的流動不間斷與我的存在，是實際正在發生的事】

這是肉眼、感知能輕易觀察到的。

這個敘述要表達的是一個【事實】的存在，

並非去思考這個事實。

那么我就與這個事實存在，我就是這個事實。

思考的本質是對【事實】，分析分裂破壞后從組內容，那么這樣的內容並不是事實本身。

讀者要注意的是，我們依賴的思考狀態并不能還原事實的面貌，思考的真實狀態而是破壞添加後背離事實的面貌。

那什麼是事實?

事實也就是本身的設定。

本身的【設定】就是沒有問題，那么我在對【設定本身】去思考時，這就是混亂。

對於生命來說，時間的流動、恆動的狀態，是自然的現象。無法經由我破壞更改，因為恆動的狀態就是起初的設定，這本身沒有問題。

那么當我思考著這樣的設定自然的現象，所累積創造分裂出來的內容就是非自然的內容、非自然現象。

【時間的流動不間斷與我的存在，是實際正在發生的事】，這是自然的現象。(設定)

那麼我思考對其的所有敘述，是非自然的內容。(理論假說學術，文字語言所累積的內容現象)，兜不是自然現象本身。

自然的現象與思考的狀態(文字語言形容敘述)本身就是2個平行無法交集的狀態。

以科學物理的角度，思考的狀態也就是平行的宇宙所有可能的內容。

那么自然現象本身就是被對照的、不變的、不能被破壞、不能被更改的，起初的設定。

那么自然現象是什麼?

生命、死亡、深睡、身體、突然、大自然能量的釋放，這所有的現象都是我、思考無法去改變、是我思考無法去破壞。

那么思考本身的狀態就是反覆的分析分裂破壞，在文字語言形容敘述上。

也就是一個累積的現象上，反覆的破壞增加重組再一次破壞。

這表現在制度上。

制度本身也就是設定，更精確的說是人為的設定。

當人為設定好一個制度，反覆地添加破壞或重組更多的內容，

這就是不穩定的一個現象。

在思考的狀態物質的狀態，我無法改變、解決任何問題，這是事實。

當我思考著自然現象的所有內容，自然的設定本身不會因為我的思考而改變破壞掉。

那麼被破壞掉是思考的狀態，也就是我本身的狀態。

因為思考的狀態本身就是持續反覆不間斷地【試圖改變】，恆動著。