無常
雖於輪迴本質苦，已說應生厭離法，
然修無常者甚稀；
生命將盡之上師，已說來日無多法，
然修無常者甚稀。
西元2012年9月16日，尼泊爾加德滿都與台北連線開示偈言。
2012年，上師身體健康狀況可稱佳，靠著無數虔誠的前輩師兄姐們的扶持，馬爾巴佛學中心得以燦然開花至今。儘管我是在後期投身佛學之路，不曾等閒視之，卻得以與上師結緣，在他恩座下皈依，獲得了屬於藏族的法號「索南巴就兒」，寓意著福德吉祥。
虛空中，偉大的上師已於不久之前涅槃，無常向我彰顯了其無窮變幻之奧秘，懇求著他的精神能賜予我祝福，指引我繼續追尋前行。近年來，工作環境的緣故使我較少參加中心的課程，然而這並不表示我離開佛法的學習意念，我依舊透過善知識的指引，努力依循佛法三學的「聞思修」之道。
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我的沙龍將分享給大家關於個人自傳、音樂創作、生活紀錄及原民語言及文化等資訊。無論各位來自何地，我將帶領大家進入「葛納瀚Qnxan」的世界，讓正在進行式產生一種正念的磁場。
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說到彌陀經，不得不說到中峰明本禪師的三時繫念，佛教徒的生離死別，總免不了請高僧大德來誦經渡亡，而最常念誦的，便是以阿彌陀經為主的三時繫念，其中白文便為禪師所寫的懷淨土詩:
世界何緣稱極樂？只因眾苦不能侵；道人若要尋歸路，但向塵中了自心。
學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
之前三法印中的諸行無常、諸法無我，我都已經可以知道了，就是「涅槃寂靜」覺得很突兀為何要有一個涅槃寂靜，看了各多白話文解釋或法師講解，我真的聽不懂要義，那些文字、語言讓我明明都認識每一個字跟音，但看完聽完有如見盲。
但最近入微觀自性後，就在剛剛我想到三法印的這三個項目，全然明瞭。
自性本身
念佛要法 。 只有一念真誠 。 勿間斷勿分別而已 。未來勿將迎 。 已過勿留滯 。 專顧現前一句 。字字分明 。病中自修六度 。以慈悲歡喜為布施 。 以嚴淨三業為持戒 。以隨緣順受為忍辱 。 以調伏習氣為精進 。以不忘正念為禪定 。 以方便覺察為智慧 。
假如一個人永遠保持清醒，世間無罪惡事，因為人無法永遠清醒，所以才會有所謂的法存在，這個法叫做世間法，由於有世間法的存在讓人與人之間有了約束，彼此互相尊重，合作，生活下去。一旦這個世間法不存在或者被破壞，人就像畜生一樣，自相殺戮，彼此之間不懂得尊重，依我行我素的行為讓這個世間變得人人自危。
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