其中我最有興趣的二個特質是「情同手足的樹木」，還有「中海拔高度山脈」。這兩個點，都在呼應德國人喜歡到森林裡面惝佯，沉思，交談的性格。
光是走路還不夠，必須有樹木。光是爬山還不夠，必須有點高度。
我前面曾聊過的《與瓦爾澤一起散步》這本可愛的小書裡，談到這個跟諾貝爾文學獎得主黑塞齊名的瑞士作家，過世前十餘年隱遁到療養院裡。
瓦爾澤每週最期待的事情，就是跟來訪的好朋友一起去，山上的森林散步。
很多人聽過卻不一定讀過的《瓦爾登湖》，作者梭羅也不僅僅是蝸居在室內而已。他沿湖散步，他走進那些「較少人走的路」，他也與「情同手足的樹木」為伍。
在音樂學院教授美學跟哲學的理查德•大衛•普雷希特，在他所寫的《我們的未來：數字發展烏托邦》裡提到，馬先生跟恩先生認為，共產社會的終極目標就是讓自由活動可以取代社會勞動。
數位時代幫人們解決許多困難，讓許多勞動變得沒有必要。But（人生就怕這個，但是）我們似乎變得總是在「被動」的就我們現有的選項來選擇，而不是主動決定我們可以這樣做或那樣幹。
何以致此？因為「數字第一，思考第二」已經成為數字社會的基本邏輯。我們追求績效，數字思考讓一切量化而不是質化管理。如果要質化，就得犧牲速度犧牲時間。
德國人普雷西特問我們一個問題：為什麼我們相信數字交叉比較，而不願意跟真人交流再做出決策？
他進一步的表示：「由於它的成功獲得人們可以理解的首肯，但是同時它又造成文化和價值的丟失，對此人們同樣表示可理解的悲哀。」
我們知道數字化會造成「價值」的流失，我們知道我們知道。但是，我們還是要繼續這樣的未來嗎？
怎麼辦？其實，這個問題是沒有一個適合所有人的答案的（因為，再一次的，我們得接受每個人的狀況各殊）。
作者提到，我們得永遠要求自己有選擇的自由。支持你我可以繼續選擇的基礎，建立在我們的「自我驅動力」。文化藝術思想跟這個驅動力，大有關連。
書中舉了許多有趣的案例，而最根本之處，我認為就是得學會並且珍惜跟自己相處的能力。
怎麼做到？去散步，去山裡走走，給自己跟自己相處的完整時間跟空間。
你可以嗎？你在乎你的未來嗎？
只能盡量了。
一年挑戰100本書之46
