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這個竹中重治被人稱作孔明在世，僅僅以16人就拿下稻葉山城，那可是一座難攻的城
竹中正在看
儒家沒有中庸有大學
「你知道他們都在寫什麼？」
「………………………………..」
「……….」
「寫，直到他們那個年代的知識」
「你知道現在的這些餅乾」
「都有聘用專屬農夫在做原物料」
「種大量的」
「那你知道農夫靠什麼？」
「你是說」
「關」
「觀察」
一個缽
山姆買
225山姆買
把缽放在自己面前
坐著 當乞丐
跪坐 當和尚
2024/10/17，俄烏
俄烏戰爭
AI竹中重治道：「防護罩？！」
AI竹中重治道：「只能等烏克蘭贏了」
這是一段謊言，AI竹中重治道：「邪不勝正」
AI竹中重治道：「阻止核戰」
那我不是一直都在時代的尖端
臥龍已經出事，跟時間在賽跑
3538年 「孫權」稱帝
3546年 南部勇敢說不被勸降
3537年 尼不遜大陸中部被尼遜大陸攻佔
3598年 尼大陸統一
諸葛道
「讓我在死之前，簽署大體捐蹭」
想像死了之後
喔喔！一直在往下陷
好像搭電梯
一片
黑
「….」
「…」
「…」
20式步槍
防彈背心
作文
2024/10/17 作品名稱：0
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這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Faker昨天真的太扯了，中國主播王多多點評的話更是精妙，分享給各位
王多多的點評
「Faker是我們的處境，他是LPL永遠繞不開的一個人和話題，所以我們特別渴望在決賽跟他相遇，去直面我們的處境。
我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
2.0 上古漢語的特殊結構
2.1 若干問題的澄清
2.2 虛字
一
北宋錢塘僧人文瑩撰寫了一部筆記體野史《湘山野錄》，凡三卷，記載了一段不知真假的趙匡胤和趙普的對話﹕
太祖皇帝將展外城，幸朱雀門，親自規畫，獨趙韓王普時從幸。上指門額問普曰：「何不只書『朱雀門』，須著『之』字安用？
魏書十一是一個關於世族力量的大篇章，前面七人都看過了，現在來到第八跟第九人：北海朱虛的邴原跟管寧。邴原對一般三國讀者來說，不算是有名人。某方面來說，他也算是被陳壽給打壓了。
按照邴原的家傳，他其實是一個可以跟鄭玄齊名的北海大儒。不過陳壽用「一方豪俠」的角度來寫邴原。
明鄭時期
1644年，李自成的大順農民軍和滿族八旗軍先後攻佔明朝首都北京，明朝部分遺臣在中國南方先後擁立幾位宗室為帝，組織流亡政府，繼續抗清，是謂南明。鄭成功就是當時抗清的一股強大勢力。鄭氏於1658年至1659年出兵金陵失敗後，決定轉進其父鄭芝龍、顏思齊等武裝海商曾經略之臺灣。1661年，鄭成功
國淵，是青州黃巾大盛時，逃往海外遼東的一名學者。青州黃巾，就是魏書十一最重要的舞台之一。
同時，這些逃難學者的人脈，也指向了曹丕好友中第一名，魏初實權更在司馬懿之上的那個大臣。
很多東西，開始慢慢浮出檯面了。
「方今朝士山積，髦俊成羣，猶鱗介之潛乎巨海，毛羽之集乎鄧林，游禽逝不為之尠，浮魴臻不為之殷。」
優秀的人才這麼多，我郤正不過是其中一個小小小咖。朝廷有任何建樹或有任何缺失，都不是我所能影響的。
「且陽靈幽於唐葉，陰精應於商時，陽盱請而洪灾息，桑林禱而甘澤茲。」
開始耍典故了，得請裴松之解說。
讀顧炎武《與友人論學書》，談到當時學者「置四海之困窮不言，而終日講危微精一」，他又在《日知錄》說：「以明心見性之空言，代修己治人之實學」。意思是學者們完全不管明末時候天下大亂，人民流離失所、戰火連天，每天只會講心性之學，談什麽「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」的玄學。
郤正開始講劉備政權入蜀。他表示，朝廷跟百姓相處都十分融洽。
朝中能臣，像元凱一樣。
元凱不是一個人，是指五帝時期的十六大族：八元八凱（愷）。
這個司馬遷的原文寫得極妙：「昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之八愷。高辛氏有才子八人，世謂之八元。此十六族者，世濟其美，不隕其名。」
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
張白硯來到重慶衛，向門房守衛衛兵說明來意。
不久，便見到了駱進口中的姜百戶，姜雲集。
張白硯一見到姜雲集，便道：「師兄，好久不見，近來可好？」
姜雲集道：「見到你甚好，師父近況如何？」
「師父還是老樣子。」張白硯笑笑的說。
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一
北宋錢塘僧人文瑩撰寫了一部筆記體野史《湘山野錄》，凡三卷，記載了一段不知真假的趙匡胤和趙普的對話﹕
太祖皇帝將展外城，幸朱雀門，親自規畫，獨趙韓王普時從幸。上指門額問普曰：「何不只書『朱雀門』，須著『之』字安用？
魏書十一是一個關於世族力量的大篇章，前面七人都看過了，現在來到第八跟第九人：北海朱虛的邴原跟管寧。邴原對一般三國讀者來說，不算是有名人。某方面來說，他也算是被陳壽給打壓了。
按照邴原的家傳，他其實是一個可以跟鄭玄齊名的北海大儒。不過陳壽用「一方豪俠」的角度來寫邴原。
明鄭時期
1644年，李自成的大順農民軍和滿族八旗軍先後攻佔明朝首都北京，明朝部分遺臣在中國南方先後擁立幾位宗室為帝，組織流亡政府，繼續抗清，是謂南明。鄭成功就是當時抗清的一股強大勢力。鄭氏於1658年至1659年出兵金陵失敗後，決定轉進其父鄭芝龍、顏思齊等武裝海商曾經略之臺灣。1661年，鄭成功
國淵，是青州黃巾大盛時，逃往海外遼東的一名學者。青州黃巾，就是魏書十一最重要的舞台之一。
同時，這些逃難學者的人脈，也指向了曹丕好友中第一名，魏初實權更在司馬懿之上的那個大臣。
很多東西，開始慢慢浮出檯面了。
「方今朝士山積，髦俊成羣，猶鱗介之潛乎巨海，毛羽之集乎鄧林，游禽逝不為之尠，浮魴臻不為之殷。」
優秀的人才這麼多，我郤正不過是其中一個小小小咖。朝廷有任何建樹或有任何缺失，都不是我所能影響的。
「且陽靈幽於唐葉，陰精應於商時，陽盱請而洪灾息，桑林禱而甘澤茲。」
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讀顧炎武《與友人論學書》，談到當時學者「置四海之困窮不言，而終日講危微精一」，他又在《日知錄》說：「以明心見性之空言，代修己治人之實學」。意思是學者們完全不管明末時候天下大亂，人民流離失所、戰火連天，每天只會講心性之學，談什麽「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」的玄學。
郤正開始講劉備政權入蜀。他表示，朝廷跟百姓相處都十分融洽。
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姜雲集道：「見到你甚好，師父近況如何？」
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