上次寫了一篇「魚豊的求真哲學」，想說寫得不錯(自以為)。
然後那天看了該周的「地。」，越看越覺得「诶你是誰」、「怎麼是你」，一個接一個沒想通的點接連浮出。於是好好的再次複習，嗯，看來還得再出個幾篇細節細節。
這篇分析範圍為第二章，漫畫第５至第３５話。
當然，全程據透，自行斟酌。
-本文所引用理論僅為個人理解，不予專業保證。-
為什麼奧克茲害怕看向ＯＯ？
第二章的主角是奧克茲，一個從事傭兵的貧民，既不識字也不對天文感興趣，卻又為何捨身投入地動說的研究？
在故事中已經有部分說明，只不過分散在各個段落，這邊一併簡單彙整脈絡。
在日心說（故事中）的世界觀，地球因為處於宇宙的中心，位於世界的底層（一個漏斗式的結構），因此是不完美的、污穢的、低下的地位。
而天上的世界是偉大的、崇高的、美麗的，死後去到天堂，這也是ｃ教信仰下最大的精神寄託。
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那麼為何奧克茲害怕仰望星空？明明是是他的希望所在，這邊我就沒有想通。
上一篇提到了存在主義，後來我就不由自主想到哲學家沙特的說法-「他人即地獄」。
沙特的描述下，自由是建立在他人「注視」下的這種共構結構。
當我們獨自一人時，任何行為並不會有意識或意義，也就沒有選擇的差別。
而當有了他者的注視，或者用我自己的說法，有了一個衡量比較的對象時，我們會是他人眼中的模樣，是學生、孩子、社畜、男人女人。
又或者，我們可以選擇不是，可以選擇自己想要的樣貌，有選擇才成就自由。
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回到故事中，我就一直好奇，為何奧克茲覺得星空彷彿一隻隻的眼睛注視。
我想這同時有兩種意涵。
一個是在於現實社會中的階層地位，奧克茲是下等人，每天的工作是殺人，也見慣了人死去時那種毫無希望的面容，最大的困境並不是身處在汙穢的地球，更在於下等人這個階級落差。
來自星空的目光不只是天上人的注視，也等同於現實中上等人望向自己，或是社會價值觀、宗教世界觀下定義的自己，因此世界有如地獄。
另一方面，活在現世已經毫無希望，但自己從事著殺人的工作，更沒有從事任何偉大的舉動，僅僅只是祈禱著，期望自己就是上帝的選民，心底對於上天堂一事卻不敢懷抱期待，整個人生毫無意義，只是一片虛無。
一個只知道上天堂這條路，但也不覺得自己就是上帝選民的心態。
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託付
我覺得滿有趣的是，全作所有篇章，僅有首尾兩章的主角(配角不計)是單純追求真理，因而研究地動說的。
奧克茲不識字、巴德尼為了地位、後面的杜拉卡為了ＯＯ。
全書最重要的一句話「究竟要獻上什麼，才能知道這個世界的全部？」如果不為真理，那麼他們是為了什麼而甘願付出生命？
第二章的主軸是託付，就像是接力棒一般從不知名的異端、格拉斯、奧克茲、巴德尼、到克拉莫夫斯基，匯聚成最後的地動說。
這很熱血，看到op的那本書我都燒了起來，但認真想想，誰會一句託付就奉上性命，你個社畜會為了五點下班前的主管一句話，就加班趕報告？
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存在主義中的一個重要觀念「存在先於本質」，人是先活在這世上，才會去探求自己生而為人的本質，探求那個「我是誰」的哉問。
所以沙特說了人是被「判處自由」，人都是自由的，即便你不作任何選擇都是一種自由，不去追求真相、不去反抗，就像一開始奧克茲向格拉斯尋求決定，都是個人的選擇。
而作出了選擇，也就承擔起相對應的後果，或者說責任。
責任並不是個壞東西，或許有的人可以一直逃避責任，不去擔任何差事，但同時也不會有任何成就。
而當一個人自願承擔，等於是選擇了一個未來的期望，而且不是虛無飄渺、不知道真假的天堂承諾。
是呈於眼前的感動。
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對照
故事中，每個章節都會有個對照的人物，想當然第二章的對照是巴德尼神父。
巴德尼是學習過的菁英分子、聰明、自視甚高，但也同時瞧不起別人，並沒有分享知識的責任感、不在意前人的成果，也不在意知識的傳承，似乎重要的只是世俗的成就。
但以那時的社會價值來看也該是如此，他引用柏拉圖的「人生來有所適所」，當他處於菁英階級，而去衝撞現有的價值觀也是理所當然，或說正符合他的責任。
其他有趣的對照像是巴德尼與約蘭達，是否有追逐地位的資格，或是皮亞斯特教授的遺產，同樣是種責任，但就比較算是支線的部分。
另外有一個滿感動的片段，28話時巴德尼神父為奧克茲洗禮，也等於給了他天堂的門票，雖然說是否進入天堂此時已經不重要，此時的赦免更像是為了堅定信仰的跳躍。
對於地動說的信仰。
如果有那麼一刻巴德尼接過奧克茲的責任，那就是此刻了吧。
而這樣的巴德尼與奧克茲一同站在受刑台上，看著同樣的星空，不同階層的兩人似乎不再有區別。
最後交棒給克拉莫夫斯基，地球持續轉動。
