付費限定題目:道德經第五十五章─含德之厚
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題目:道德經第五十五章─含德之厚

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原文:含德之厚,比於赤子。毒蟲不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而脧作,精之至也。終日號而不嘎,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強。物壯則老,謂之不道,不道早已。

 

這一章延續上經道的本質,運用道所產生的功用,也就是說一個人修養夠好,德行越佳,會像嬰兒一樣受到人人喜歡,走到哪裡,任誰看了都喜愛。是啊,放眼看下去,當我們出門逛街坐車,公園散步,看見在嬰兒車裡的嬰兒,或是小跑步的孩童,都會覺得好可愛,好喜歡,惹人憐,讓人忍不住想親近,抱抱他。孩童看見貓啊,狗啊等等動物都不會害怕,這些貓阿狗啊都想親近它。但是一個人長大了,能夠修身到讓人人都想親近你,是多麼地有涵養德行高啊,只是我們的德行隨著社會的物化質變越來越少了,不遵守道德的行事的人越來越多,以至於使自己過去親近的人,想要遠離它,因為害怕,這種沒有德性的人會傷害自己。

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道德經第三十九章之白話文解說與SEO建議。闡述老子哲學核心思想:誠信、善行、無爭、利他,並探討其與佛學之關聯性。點出臺灣社會忽略中華文化之現象,呼籲重視傳統文化之學習與傳承。
本文探討小國寡民的理想生活模式,並以此反思臺灣歷史與現代國際局勢。文章以《老子》「小國寡民」章節為出發點,描繪一個安居樂業、與世無爭的社會樣貌,並將其與臺灣歷史及當今國際社會中的小國生存狀態做比較,探討科技進步與大國競爭對小國寡民理想的衝擊。
原文:和大怨,必有於怨;報怨以德,安可以為善?是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。   這一篇大意是說以德報怨,歷史上以德報怨的例子很多,以德報怨換來無償的享福,庇蔭後代子孫。   愛恨情仇是天生的,佛法上說是人的習氣,過去帶來的恩怨情仇,當你與
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